"Эрих Фромм. Бегство от свободы" - читать интересную книгу автора

она никак не могла понять.
Окончательно убедившись в том потрясающем факте, что теперь она - Эмили
Бас-Торнтон (откуда взялось это "теперь", она не знала; уж конечно, ей не
приходила в голову такая чушь, будто раньше она была кем-то другим), она
стала размышлять, что же теперь будет".
По мере роста ребенка - по мере того, как рвутся первичные связи, - у
него развивается стремление к свободе и независимости. Но что происходит с
этим стремлением, это мы можем понять лишь в том случае, если примем во
внимание диалектический характер процесса растущей индивидуализации. Этот
процесс имеет два аспекта.
Прежде всего, ребенок становится сильнее и физически, и эмоционально, и
интеллектуально; активность и энергия развиваются в каждой из этих сфер. В
то же время эти сферы все больше интегрируются; развивается определенная
структура, руководимая волей и разумом индивида. Если мы назовем эту
структуру - совокупность черт характера, стремлений, разума и воли
индивида - личностью, то можно сказать, что первым аспектом растущей
индивидуальности является развитие личности. Границы роста индивидуализации
и развитие личности в какой-то мере определяются и индивидуальными
условиями, но в основном - социальными. Различия между индивидами в каждом
обществе кажутся значительными; но в любом обществе существует определенный
предел индивидуализации, за который нормальный индивид выйти не может.
Другой аспект процесса индивидуализации - растущее одиночество.
Первичные узы обеспечивают фундаментальное единство с окружающим миром и
ощущение безопасности. По мере того как ребенок обособляется от этого мира,
он начинает осознавать свое одиночество, свою отдельность от других. Эта
отделенность от мира, который в сравнении с индивидуальным существом
представляется ошеломляюще громадным, мощным - а иногда и опасным,
угрожающим, - порождает чувство беззащитности и тревоги. Пока человек не
осознавал ни возможностей, ни последствий индивидуальных действий, пока он
был неотделимой частью мира, ему не приходилось и бояться его. Но,
превратившись в индивида, он остается один на один с этим миром,
ошеломляющим и грозным.
Возникает стремление отказаться от своей индивидуальности, чтобы
побороть чувство одиночества и беспомощности; а для этого - слиться с
окружающим миром, раствориться в нем. Однако новые узы, возникающие из этого
стремления, не идентичны первичным связям, которые были оборваны в процессе
роста. Ребенок не может физически вернуться в материнское лоно; точно так же
невозможно повернуть вспять и психический процесс индивидуализации. Попытки
такого возврата неминуемо принимают характер подчинения, при котором,
однако, никогда не исчезают противоречия между властью - и ребенком,
подчиняющимся этой власти. Сознательно ребенок может считать себя
удовлетворенным; но подсознательно он чувствует, что расплачивается за
ощущение безопасности полноценностью и силой своей личности. В конечном
итоге подчинение приводит к обратному результату: неуверенность ребенка
возрастает, и в то же время в нем развивается враждебность и мятежность,
которые тем более опасны, что направлены против людей, от которых он
продолжает зависеть (или стал зависим).
Однако подчинение - это не единственный способ избавиться от
одиночества и тревоги. Другой путь - единственно продуктивный, не приводящий
к неразрешимым конфликтам,- это путь спонтанных связей с людьми и природой;