"Эрих Фромм. Бегство от свободы" - читать интересную книгу автора

Kraut, Scholastic, Puritanismus und Kapitalismus, Dunker & Humblot,
Munchen, 1930. Нижеследующее изложение экономической истории позднего
средневековья и эпохи Реформации основано главным образом на таких работах:
Lamprecht, Zum Verstandnis der wirtschaftlichen und sozialen Wandlungen
in Deutschland vom 14. zum 16. Jahrhundert, Akademische Verlagsbuchhandlung
J.С.В.Mohr, Ztsch, fur Sozial-und Wirtschaftsgeschichte, Freiburg i.B. und
Leipzig, 1893.
Ehrenberg, Das Zeitalter der Fugger, G.Fischer, Jena, 1896.
Sombart, Der Moderne Kapitalismus, 1921, 1928.
v.Below, Рrobleme der Wirtschaftsgeschichte, Mohr, Tubingen, 1920.
Kulischer, Allgemeine Wirtschaftsgeschichte des Mittelalters und der
Neuzeit, Druck und Verlag von R. Oldenbourg, Munchen und Berlin, 1928.
Andreas, Deutschland vor der Reformation, Deutsche Verlags-Anstalt,
Stuttgart und Berlin, 1932.
Weber, The Protestant Ethics and the Spirit of Capitalism, Charles
Scribner's Sons, New York, 1930.
Schapiro, Social Reform and the Reformation, Thesis, Columbia
University, 1909.
Pascal, The Social Basis of the German Reformation, Martin Luther and
His Times, London, 1933.
Tawney, Religion and the Rise of Capitalism, Harcourt, Brace & Co., New
York, 1926.
Brentano, Der wirtschaftende Mensch in der Geschichte, Meiner, Leipzig,
1923.
Kraut, Scholastic, Puritanismus und Kapitalismus, Dunker & Humblot,
Munchen, 1930./

***

В средневековом обществе экономическая организация городов была
сравнительно статичной. В конце средних веков ремесленники были объединены в
цехи; каждый мастер имел одного или двух подмастерьев, а количество мастеров
определялось необходимостью удовлетворения общих нужд города. Хотя среди них
всегда были и такие, кто с трудом зарабатывал себе на жизнь, но в общем член
цеха мог быть уверен, что работа его прокормит. Если он делал хорошие
стулья, башмаки, седла и т. д. - этого было достаточно, чтобы обеспечить ему
жизненный уровень, полагавшийся по традиции его сословию. Он мог
рассчитывать на "плоды трудов своих" (не в Богословском, а в простом,
экономическом смысле этой формулы). Цехи препятствовали серьезной
конкуренции между своими членами и обязывали их к сотрудничеству в сферах
приобретения сырья, развития технологии и определения цен на готовую
продукцию. В противовес тенденции идеализировать цеховую систему - вместе со
всей средневековой жизнью - некоторые историки отмечают, что цехи всегда
были проникнуты монополистическим духом, стараясь оградить небольшую группу
от всех посторонних. Однако большинство авторов считает, что, если даже
отбросить какую-либо идеализацию, - цехи были основаны на взаимном
сотрудничестве и обеспечивали своим членам относительную гарантию
существования. /См. литературу по этому вопросу, приведенную Кулишером
(Указ, соч., с.192 и сл.) См. литературу по этому вопросу, приведенную
Кулишером (Указ, соч., с.192 и сл.)/