"Эрих Фромм. Бегство от свободы" - читать интересную книгу автора

изделия за надлежащую цену. Теперь же приходилось производить для постоянно
расширяющегося рынка, так что заранее определить возможности сбыта никто не
мог. Поэтому было уже недостаточно просто выпускать хорошие товары. Качество
превратилось лишь в одно из условий реализации; непредсказуемые законы рынка
определяли теперь, с какой прибылью будет продана продукция и будет ли
продана вообще. Механизм действия нового рынка казался сродни учению
Кальвина о предопределении, по которому человек должен прилагать все усилия,
чтобы достичь возможного совершенства, но уже до его рождения предрешено,
будет ли он спасен. Базарный день превратился в Судный День для продуктов
человеческого труда.
Еще одним важным фактором явилась растущая роль конкуренции.
Несомненно, конкуренция в какой-то мере существовала и в средневековом
обществе; но феодальная экономическая система была основана на принципе
сотрудничества и регулировалась правилами, которые конкуренцию подавляли. С
развитием капитализма эти средневековые принципы мало-помалу уступили место
принципу частной инициативы. Каждый должен идти вперед и испытать свое
счастье: выплыть или утонуть. И теперь другие уже не были связаны с ним
общим делом; они превратились в конкурентов, и часто человек стоял перед
выбором: уничтожить их или быть уничтоженным самому. /В связи с проблемой
конкуренции ср.: М.Mead, Cooperation and Competition among Primitive
Peoples, McGraw-Hill Book Company, New York, 1937; L.K.Frank, The Cost of
Competition in Plan Age, Vol.VI, November-December, 1940./
Разумеется, в XVI веке роль капитала, рынка и конкуренции была еще не
столь велика, как в последующее время. Но все существенные элементы
современного капитализма к тому времени уже возникли - и начали оказывать
психологическое воздействие на людей.
Но мы обрисовали лишь одну сторону картины, а была еще и другая:
капитализм освободил индивида. Он устранил регламентации корпоративной
системы, позволил человеку встать на собственные ноги и испытать свое
счастье. Человек стал хозяином своей судьбы; он рисковал, но мог и выиграть.
Собственные усилия могли привести его к успеху и к экономической
независимости. Деньги доказали, что они сильнее происхождения и касты, и тем
самым превратились в великого уравнителя людей.
В тот ранний период, о котором мы сейчас говорим, эта сторона
капитализма едва начинала проявляться. Она играла гораздо большую роль для
немногочисленной группыбогат ых капиталистов, чем для городского среднего
класса; однако уже в то время эта тенденция оказывала важное влияние на
формирование человеческого характера.
Если подытожить теперь все сказанное о том влиянии, какое оказали на
человека социальные и экономические перемены в XV-XVI веках, то получим
следующую картину.
Выявляется, что свобода имеет здесь ту же двойственность, о которой мы
уже говорили. Индивид освобождается от экономических и политических оков. Он
приобретает и позитивную свободу - вместе с активной и независимой ролью,
какую ему приходится играть в новой системе, - но при этом лишается связей,
дававших ему чувство уверенности и принадлежности к какой-то общности. Он
уже не может прожить всю жизнь в тесном мирке, центром которого был он сам;
мир стал безграничным и угрожающим. Потеряв свое строго определенное место в
этом мире, человек потерял и ответ на вопрос о смысле его жизни, и на него
обрушились сомнения: кто он, что он, зачем он живет? Ему угрожают мощные