"Георгий Георгиевич Фруменков. Узники Соловецкого монастыря " - читать интересную книгу автора

случайно. Тем не менее неумышленный убийца был заключен в тюрьму и
пробыл в ней 6 лет. Только после ревизии Озерецковского его сдали в
солдаты.
На такой же срок был сослан в 1814 году в Соловецкий монастырь
11-13-летний грузинский крепостной мальчик Симонике Ломатадзе за
участие в убийстве помещика Шнеля(7).
О характере и тяжести монастырских каторжных работ говорит
положение штатных монастырских служителей(8).
В июне и в сентябре 1834 года на имя царя поступили две
коллективные жалобы штатных монастырских служителей, рисующие яркую
картину подневольного труда и бесправия приписанных к "святой обители"
крестьян.
Штатные служители писали, что работают они в монастыре вдали от
своих сел, "по 30 и по 40 с лишком годов, то есть до самого
изнеможения". Домой на побывку их отпускали через три - пять лет
партиями по четыре-пять человек и то лишь в зимнее время, когда они не
могли помочь семьям по хозяйству, от чего последнее терпело нужду и
разорялось. Даже на женитьбу служителя требовалось согласие
архимандрита. Дети рабочих, достигшие совершеннолетнего возраста,
поступали в распоряжение монастыря и должны были вместе с отцами
впрягаться в каторжный труд на братию. В летнее время служители
работали с 3 часов утра до 9 часов вечера. Работы были "чрезмерно
отяготительны, а при том несоответственны по скудно поставляемой
пище". Не освобождали крестьян от работ и зимой, в морозы и пургу.
Даже в праздничные дни гнули спину на дом "святых угодников" Зосимы и
Савватия, а потому у служителей не было свободного времени "для
починки платья и обуви". За невыполнение дневной нормы выработки
служителей наказывали. За каждый пропущенный по болезни день
удерживали по 30 копеек из 40-70 рублевого годового жалованья!
Рассказав о своих "крайних и несносных нуждах и бедствиях",
крестьяне просили определить, сколько лет они должны работать на
монастырь, по скольку часов в сутки, назвать праздничные дни и
указать, "сколько на обед полагать свободы"(9).
Зверская эксплуатация монастырских тружеников была столь
очевидной, что пришлось синоду заслушать 17 июня 1835 года дело "о
долговременных и отяготительных работах служителей". Решили
рекомендовать соловецкому архимандриту поступать со служителями "с
большей умеренностью и внимательным попечением", чтобы не доводить их
"до ропота и жалоб".
Призывы к благоразумию и воздержанию от излишеств не доходили до
монахов. Наоборот, усмотрев в жалобе рабочих "восстание против своего
начальства", старцы начали мстить служителям. 1 ноября 1835 года те же
крестьяне жаловались в синод на то, что после их писем в столицу
"последовали со стороны господина архимандрита крайние стеснения и
обида".
В эпоху "великих реформ" и в последующие годы монахи
эксплуатировали даровой труд богомольцев, работников по обещанию, и
вольнонаемных.
Эксплуатация "свободных" людей была столь жестокой и обращение с
ними таким варварским, что даже архангельский губернатор Гагарин