"Альфред Фуллье. Психология французского народа" - читать интересную книгу автора

гибелью не сражающихся, но делающихся жертвами материальных последствий
войны, и наконец уменьшением рождаемости; даже более того: подбор
благоприятствует в этом случае слабым и дряхлым, увеличивая шансы смерти
для наиболее сильных. В других отношениях, милитаризм выбивает крестьянина
из его колеи, приучает его к праздности, городской жизни, дешевым
удовольствиям. "Обезлюдение деревень и развитие городов, - говорит Лапуж,
- ускоряется вынужденным пребыванием в гарнизонах большого количества
молодых людей, которые, вернувшись в свои семьи, скоро получают отвращение
к своей первоначальной жизни и возвращаются в города, внеся предварительно
элемент дезорганизации в деревне". Политический подбор, играющий, быть
может, еще худшую роль, является великим фактором низости и рабства. Прямо
или косвенно, но он действует гибельным образом на народы.
"Политика положила конец Греции и Риму, а также цветущим итальянским
республикам. Она же погубила Польшу. Во внешних сношениях она протягивает
руку войне, которую поддерживает... Борьба за воспроизведение всецело
благоприятствует низшим классам, которые, не имея ничего, размножаются без
числа и воспитывают избыток своих детей на счет общественной
благотворительности.
Будущее принадлежит не наилучшим, а разве только посредственности. По
мере того как развивается цивилизация, благодеяния естественного подбора
обращаются в бичи, истребляющие человечество" (Лапуж).
Необходимо признать, что в человечестве прогресс не совершается
фатально, действием одних "естественных законов"; нравственный прогресс
требует индивидуальной нравственности; общественный прогресс требует,
чтобы общества заботились сами о своих судьбах, а не полагались на
животную борьбу за существование. Но поскольку был ненаучен оптимизм
древних школ, постольку же малонаучен безусловный пессимизм некоторых
дарвинистов, желающих свести историю к простому проявлению расовой жизни3.
VII. - Кроме того что история и социология злоупотребляли и еще
злоупотребляют до сих пор ролью этнических факторов в вопросе о физиологии
народов, они усиленно настаивают на влиянии физической среды и приписывают
ей иногда творческую роль. Но современная социология должна, напротив
того, настаивать на обратном воздействии ума и воли, вызываемом самой этой
средой. Обе стороны дела одинаково необходимы, и от их соотношения зависит
окончательный результат. Так, например, влияние климата, столь
преувеличенное Монтескье, является лишь одним из факторов исторической
эволюции, и его действие можно понять только в сочетании с другими
факторами, каковы раса и общественная среда. Лишь влияя сначала на
темперамент, климат может воздействовать на характер. Азиатские народы,
изнеженность которых ранее Монтескье отметил Гиппократ, часто обладали
желчным темпераментом, ослабленным жарким климатом. Интенсивное внутреннее
горение не оставляет достаточного запаса сил для проявления их во внешних
действиях. Чрезмерная жара слишком ускоряет обращение крови и других
жидкостей тела; она увеличивает выделение организмом жидких и твердых
веществ, делая его менее способным к усилию и труду. Разгорячая кровь и
открывая все поры, она делает нервы и кожу слишком чувствительными. Под
влиянием жары люди становятся более восприимчивыми, и в то же время вместе
с их чувствительностью возбуждается их воображение. В конце концов
чрезмерная теплота утомляет и истощает самую чувствительность. Холод,
напротив того, увеличивает крепость и силу тела, содействуя более