"Андрей Фурсов. Опричнина в русской истории - воспоминание о будущем" - читать интересную книгу автора

прекрасно понимал то, что в начале ХХ века сформулирует Ленин: грош цена
революции, не способной себя защитить. Ну а лучшая защита - нападение.
Средство социального защито-нападения Иван Грозный изобрел сам - то была
опричнина.
Объявив о возвращении, царь в то же время поставил депутацию в
известность, что частью страны будет управлять сам, с помощью своих людей; в
этой части не будет Боярской думы, приказов и т.п. Царь решил "учинить на
своем государстве себе опришнину", т.е. выделить особый удел, в котором
заводились новые порядки, новая администрация, новая господствующая группа,
а точнее, господствующая группа нового типа - опричники.
В начале ХХ века Ленин сказал: дайте мне организацию профессиональных
революционеров, и я переверну Россию - и перевернул, создав новую властную,
а затем и социальную систему. Перевернул, правда, с помощью исторических
обстоятельств, этой организацией не только не созданных, но и
непредвиденных, а главным образом с помощью немецкого Генштаба и банкиров
Уолл-стрита. Перефразируя Ленина, Иван IV мог бы сказать: дайте мне
организацию особого типа, и я переверну Русь - и перевернул, создав новую
властную, а затем социальную систему (самодержавие). Но сделал это без
иностранной помощи, чем отличается от двух "антихристов" русской истории -
Петра I и Ленина.
Иван Грозный разделил страну на две части: опричнину и земщину. В
земщине продолжали править Боярская дума и приказы - но это на бумаге, по
сути и ее контролировали опричники, лишь формально ограниченные опричной
зоной. В последней же опричники хозяйничали и по сути, и по форме. Опричный
корпус в разное время достигал численности от 1 тысячи до 5 тысяч человек;
отбирал в него сам царь. В корпусе служили представители всех слоев
господствующего класса - князья, бояре, дети боярские (дворяне). Вступление
в опричники снимало "ранговые" различия. Это усиливалось тем фактом, что
вступая в опричнину, человек должен был отречься от родных и друзей,
обязывался служить царю и искоренять крамолу, кусая врагов царя, подобно
псам, и выметая измену из страны (отсюда знак опричника - собачья голова и
метла).
По сути опричнина была первой в русской истории чрезвычайной комиссией
(ЧК), организацией, поставившей чрезвычайный принцип над институциональным.
Они потом не раз еще явятся в русской истории. Гвардия Петра I, ЧК
большевиков: "быль царей и явь большевиков", "бред разведок, ужас
чрезвычаек" - так об этом напишет Максимилиан Волошин в стихотворении
"Северовосток". Но первой стала опричнина, а изобретателем и
генеральным/гениальным конструктором был Иван Грозный, крупнейший из авторов
русских властных инновационных проектов.
По форме организации опричнина отчасти копировала церковную, точнее -
монастырскую. Опричную "братию" возглавлял игумен (сам царь), были в ней
пономарь, келарь, рядовые монахи. Была общая трапеза. Верхние одежды были
грубыми - нищенскими или монашескими, в руках опричника - посох. Но трапеза
была не аскетической, а обильной, изысканной, под грубой верхней одеждой
скрывалась одежда из тонкого сукна на собольем или как минимум куньем меху и
шитая золотом; на поясе под одеждой висел длинный нож. Перед нами эдакий
светский орден мече(ноже)носцев, имитирующий церковный; полтора века спустя
в виде "всепьянейшего и всешутейшего собора" Петр I доведет до конца эту
имитационную, "опускающую" церковь как институт логику.