"Андрей Фурсов. Опричнина в русской истории - воспоминание о будущем" - читать интересную книгу автора

Иван Грозный дал четкое название придуманному им чрезвычайному органу,
"властному гиперболоиду" - "опричнина". Обычно упоминают только одно
значение этого слова: "опричь" значит кроме. Однако есть еще три значения, и
все они работают на новую форму, т.е. адекватно характеризует ее содержание.
Второе значение "опричнины" - так называли крестьян одной социальной
категории, вместе записавшихся в монастырь (опричнина как - по форме -
монастырская братия). Третье значение - вдовья доля: когда погибал или
умирал боярин (дворянин) и некому было служить (нет ни детей, ни племянников
или есть только дочери), большая часть владений отписывалась в казну, а
часть - "опричнина" - оставлялась вдове. Большой любитель поюродствовать (и
черного юмора) царь со смаком применил "вдовью" интерпретацию к своему
новому уделу. Наконец, четвертое значение - "опричниной" называли
изысканное, самое вкусное блюдо, которое подавалось для лакомства после
того, как основная часть гостей отбывала, и за столом оставались хозяин и
самые дорогие гости - "лутчие люди". Это значение опричнины как нельзя лучше
характеризует несоответствие скромной формы и разгульного содержания
опричнины.
ЧК под названием "опричнина", по мысли царя, должна была сломить
сопротивление знати. Но сопротивление чему? Какое сопротивление стремился
упредить царь? Сопротивление тому, что составляет главное по сути в
опричнине - так называемый "земельный террор". Именно он был "основной
операцией", которую должен был обеспечить и прикрыть физический террор,
творимый опричниками. Последний был важен, особенно в самом начале, чтобы
запугать, как говаривал уорреновский Вилли Старк, "чтобы их внуки в этот
день описались, сами не зная почему".
Но физический террор, масштабы которого сильно преувеличены, не был ни
единственным, ни тем более главным в опричнине. Главным было "перебрать
людишек" и их земли; иными словами, осуществить обещанный пересмотр
княжеских сделок по земле, совершенных после 1533 года, т.е. после того, как
со смертью Василия III ослабла государева узда на шее боярства. Конкретно
речь шла о том, чтобы снять князя или боярина с насиженных мест, даже если
это его вотчина, и переселить в другое место, выделив ему там землю -
практика вполне ордынская. Но дело было не столько в собственности, в
подрыве экономических позиций, хотя и в этом тоже, а во власти: "земельный
террор" рвал связь князей с их детьми боярскими, у них "переменялся двор", и
их позиции слабели. Недаром одной из любимых фраз Ивана Грозного была
"перебрать людишек". О том, к каким результатам привел "перебор" - чуть
позже, а сейчас - кратко - об основных событиях опричнины.
Уже в 1565 году состоялись первые казни. В 1566 году возник конфликт
300 земцев - участников Собора 1566 года с царем (челобитная об отмене
опричнины). В 1567 году - новые репрессии. В 1568 году вспыхнул конфликт
царя с митрополитом Филиппом. В следующем году был уничтожен последний
удельный князь Владимир Старицкий с семьей. В 1570 году был разгромлен
Новгород и проведено дело "о новгородской измене" в Москве. За этим
последовал второй тур "московского дела" - арест, казни и уничтожение
полутора десятка опричников, включая Вяземского, Черкасского, Басмановых.
За время опричнины было пролито немало крови - особенно по сравнению с
правлением Василия III. Однако по сравнению с тем, что творили современники
грозного царя в Западной Европе - Карл IX во Франции во время религиозных
войн (Варфоломеевская ночь и другие погромы), Генрих VIII и Елизавета I в