"С.Н.Гавров. Историческое изменение институтов семьи и брака " - читать интересную книгу автора

раз семья рассматривается как институт современного государства, в ней нет
ничего "частного"*.
______________
* Иноземцев В.Л. Испытание культурой // Бенхабиб С. Притязания культуры.
Равенство и разнообразие в глобальную эру / Пер. с англ.; Под ред. В.И.
Иноземцева. М.: Логос, 2003. С. XLIV.

А Г.Ф. Гегель, рассматривая, что же такое Истинный дух, нравственность
(Der wahre Geist, die Sittlichkeit), полагает первенство интересов
государства в отношении семьи: "Семья - накопительница сил для Государства,
собственное действование которого - Война - отрицает Семью, так как убивает
ее членов"*. В истории человечества мы постоянно видим воспроизводство
отмеченного положения вещей, когда семья выступает создательницей жизни,
наращивания витальности общества, умножения его членов, а "мегамашина"
государства черпает из этого, как ей кажется, бездонного человеческого
резервуара для осуществления своих проектов, войн, завоеваний, великих
строек фараонов.
______________
* Изложено по: Кожев А. Введение в чтение Гегеля. Лекции по Феноменологии
духа, читавшиеся с 1933 по 1939 г. в Высшей практической школе / Подборка и
публикация Реймона Кено; Пер. с фр. А.Г. Погоняйло. СПб.: Наука, 2003. С.
125.

Жизнь семьи протекает как в материальной, так и духовной сферах, именно
в ее рамках сменяются поколения людей, в ней человек рождается, именно в ней
достигается основное биологическое и социокультурное воспроизводство
человека и человечества. Семья, ее формы и функции напрямую зависят как от
общественных отношений в целом, так и от достигнутого в то или иное время
уровня социокультурного развития общества. Заметим, что более высокий
уровень имманентной культуры общества и степень ее институализации
предполагает и более высокий уровень культуры семьи.
Изучение семьи и брака является одной из приоритетных задач, которые
могут быть решены при помощи социологии. Мы знаем, что главными
концептуальными понятиями социологии семьи являются семья, родство и брак.
Приведем классическое определение семьи и брака, представленное одним из
крупнейших современных английских социологов Э. Гидденсом. Семья - это
группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены
которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми. Родство
(родственные узы) - это отношения, возникающие при заключении брака либо
являющиеся следствием кровной связи между лицами (отцы, матери, дети,
бабушки, дедушки и т.д.). Брак можно определить как получивший признание и
одобрение со стороны общества сексуальный союз двух взрослых лиц.
Но брак возможен не только между мужчиной и женщиной. Известный
английский ученый Д.Д. Фрэзер в своей классической работе "Золотая ветвь:
Исследование магии и религии" рассказывает о браке человека с деревьями.
Если охраняемое им ценой жизни дерево служило воплощением Дианы (что
представляется вероятным), жрец мог поклоняться ей не просто как богине, но
и обнимать ее как супругу... Даже в эпоху Плиния один благородный римлянин
именно так обращался с прекрасной березой в другой священной роще Дианы на
Альбанских холмах. Он обнимал и целовал ее, лежал в ее тени и поливал вином