"С.Н.Гавров. Историческое изменение институтов семьи и брака " - читать интересную книгу автора

большой долей вероятности возникнут в будущем, развиты соответствующие этим
ситуациям правила поведения. Именно в процессе социализации и инкультурации
ребенок сталкивается с репрессивными механизмами культуры и социума, поэтому
ему крайне сложно давать свои определения бесчисленным артефактам окружающей
природной и социокультурной реальности и в полной мере следовать
многообразию своих спонтанных желаний.
В рамках нашего дискурса важно отметить, что социум непосредственно и
опосредованно делегирует семье эту репрессивную функцию, которая может
простираться от словесного увещевания с элементами диалога и объяснения до
прямого физического насилия*, которое в некоторых случаях приводит к гибели
ребенка. Семья представляет собой государство в миниатюре, в котором ребенок
должен научиться приспосабливаться к социальным условиям. Необходимо
осознавать, что структура личности в основном формируется путем погружения
сексуальных запретов и страхов в живую субстанцию сексуальных импульсов**.
______________
* "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства
наказывает его". См.: Притчи 13, 24.
** Изложено по: Райх В. Психология масс и фашизм / Пер. с нем. Ю.М. Донец.
СПб: Университетская книга; М.: ACT, 1997. С. 55-56.

Традиционно считается, что семья является базовой социальной единицей и
первичным посредником, через которого как данное локальное сообщество, так и
общество в целом определяют поведение человека. Репрессированные культурой и
социумом родители имеют устоявшуюся картину мира, "свое", т.е. внушенное
обществом представление о должном и недолжном, поэтому как только ребенок
овладевает свободой движений, родители и/или другие родственники начинают
определять, маркировать многообразие возникающих жизненных ситуаций
посредством вербальной характеристики и других элементов оценки и давления.
Как сами желания ребенка, так и его деятельность начинают
сегрегироваться, конвенциональное (нормативное) в рамках данного
социокультурного сообщества поощряется, а ненормативное репрессируется. В
результате многоступенчатой системы репрессий и поощрений, в которую входят
семьи, сверстники, локальное сообщество, продуцируемый общественными
институтами поток печатной и аудиовизуальной информации, формальные
наставления и неформальные знаки одобрения и порицания, растущий член
общества усваивает его формальные и неформальные нормы, ценности, модели
поведения.
С раннего детства человек усваивает принятые модели поведения, нормы и
ценности, причем этот процесс продолжается до тех пор, пока не будет
достигнут должный (типичный для данного общества) уровень адекватности и
автоматизма не только действий, но и психических реакций на раздражители
окружающего мира.
В определенной мере человек "воспроизводит" своих родителей, принятые
ими нормы, ценности, модели поведения, и это наследование было достаточно
типично в рамках традиционной семьи, существовавшей и воспроизводившейся в
рамках доиндустриального типа социальной организации.
Так, великий мыслитель древности Гермес Трисмегист в дошедших до нас
отрывках из своей книги "Афродита" задается вопросом о том, почему потомство
либо похоже на своих родителей, либо в нем проявляются семейные черты?
"Когда в момент вспенивания возвращающейся обратно крови происходит рождение