"Генри Джейкоби, и другие. Хаус и философия: Все врут! " - читать интересную книгу автора

исторически сложившихся медицинских регламентов. Боль Хауса, подобно боли
античных героев, будит в нас сопереживание и может быть как-то связана с его
"возвышением" - способностью распутывать загадки, непосильные для других.
Было бы соблазнительно легко сказать, что его несносный характер (совсем не
тот, какого ждешь от сверхчеловека) - следствие его боли, а в нападках на
окружающих он находит облегчение. В действительности же благородный герой
без единого изъяна скучен. Недостатки чуть-чуть приближают его к нам,
обычным людям.

Унаследовать Землю

Немецкий философ Мартин Хайдеггер (1889-1976), много писавший о Ницше,
считает, что наша функция заключается в том, чтобы ответить на вопрос:
"Готов ли человек в своей сложившейся к нашему времени сущности к
безусловной власти на Земле?", и называет Ницше первым из мыслителей,
"который, принимая во внимание течение мировой истории, ставит этот решающий
вопрос и продумывает его во всей метафизической важности".[30] Если нет,
пишет Хайдеггер, то "нынешний человек" должен вознестись над собой, и этот
"сверх-человек", человек, вышедший за пределы себя, являет какой-то будущий
тип, который будет "избавлен от мести" и будет обладать волей освободить
себя от диктата "было", прошлого, которого он больше не хочет. Это свобода
от прошлого - от памяти о вине, стыде и горечи, навязываемых европейской
моралью. (Похоже, у Хауса есть счастливая способность отмахиваться от любого
чувства вины за свое поведение. Более того, он оскорбляет всех со вкусом,
уверенно и беззаботно.)
Итак, приставка "сверх" в "сверх-человеке" для Хайдеггера содержит
отрицание, задающее направление эволюции нашему биологическому виду: от
нынешних мстительных созданий (чья мстительность, по Ницше, значит, что они
чувствуют себя побежденными и потерпевшими) к новому типу существ. Как в эту
схему вписывается Хаус? Да прекрасно! Хаус почти не демонстрирует признаков
жалости к себе или злопамятности, несмотря ни на пулевые ранения, ни на
злосчастное стечение обстоятельств, сделавшее его инвалидом.

"Это фантастика"

Можно ли считать хаусовское презрение к бюрократии и предпочтение
интуиции больничному кодексу поведения "канатом", мостом между человеком и
сверхчеловеком? - Действительно ли Хаус - предвестник альтернативы западной
медицине и готовности вырваться из узкого концепта доктора в белом халате?
Очевидно, что аналога хаусовским кунштюкам в реальном мире нет. Хаус - это
вымысел в вымысле. Регулярность, с которой к нему попадают фантастически
трудные случаи, его специализация, должность в штатном расписании и
оригинальность его решений лежат за пределами правдоподобия. Поведение и
внешность делают его особенным в больничной среде и вне ее одновременно. И,
хотя самонадеянность и дурные манеры Хауса, может быть, и не совсем те
качества, которых ждал Ницше от Гнbermensch, его талант, стиль, сила воли,
великодушие и пренебрежение мнением и моральными принципами большинства
соответствуют идеалу философа.

Джейн Драйден. ХАУС И МОРАЛЬНАЯ УДАЧА