"Гайто Газданов. Пробуждение" - читать интересную книгу автора

его первый раз: незначительное лицо с печальными глазами, очень белые и
чистые руки с короткими ногтями, необычайная аккуратность во всем облике - у
Пьера всегда был такой вид, как будто он только что принял ванну, только что
побрился, только что был у парикмахера и надел только что разглаженный
костюм. Но кроме этих обязанностей, подумал Франсуа, у Пьера был вид
человека, у которого не может быть в жизни решительно ничего, что резко
отличало бы ее от других, самых обыкновенных существований, вплоть до
профессии. Именно людей такого облика социологи и журналисты называют
средними французами. "Если вы поставите этот вопрос среднему французу..." -
"Если вы спросите среднего француза, что он об этом думает..." - "Огромное
большинство так называемых средних французов..." - где он читал эти слова?
Он сделал усилие и вспомнил:
это была статья в журнале, автор которой, известный социолог,
доказывал, что в условиях современной цивилизации неизбежно вырабатывается
средний тип людей, у которых нет резко выраженной индивидуальности, которым
поэтому закрыт путь к известности и которые всегда остаются на своих
скромных местах - рабочие, служащие, мелкие коммерсанты. Разница в их
происхождении, наследственности, их личных особенностях мало-помалу
стирается жизнью, которую они ведут и в которой фактически нет возможности
выделиться. Сам по себе этот стимул выдвижения в их существовании постоянно
отмирает, и в результате в современном обществе формируется именно тот тип
среднего человека, на который так часто ссылаются и которому одинаково чужды
и непонятны и подвиг, и преступление, и душевное благородство, и крайняя
душевная низость. Современный мир, писал автор статьи, характеризуется все
возрастающим числом именно таких людей, общественных животных, если
пользоваться терминологией Аристотеля. И если это будет продолжаться, то
культуре, и в частности искусству, грозит опасность иссякнуть. Уже в наши
дни трудно представить себе появление Софокла, Леонардо да Винчи, Шекспира,
- не потому, что больше не может быть таких гениев, а оттого, что для
современной цивилизации характерна тенденция нивелирования человека. История
человечества - это история преступлений и подвигов, это Библия, это Аттила,
это Иоанн Грозный, Наполеон, зловещие призраки, время которых кончилось...
Мы вступаем в эпоху торжества среднего человека, когда десятки миллионов
людей будут жить совершенно одинаковой жизнью, в одних и тех же условиях и
даже внешне станут похожи друг на друга, как это наблюдается уже теперь в
некоторых промышленных центрах земного шара. Посмотрите на этого среднего
человека, и вы убедитесь, что в его жизни не будет ничего неожиданного,
ничего чрезвычайного, ничего выдающегося - он не способен ни на
преступление, ни на героизм, ни на крайнюю подлость, которая могла бы его
отличать от других, ни на великодушие, которое могло бы сделать его не
похожим на современников.
Все это Франсуа вспомнил в несколько секунд и, вернувшись к началу
своих размышлений, подумал, что по своему внешнему облику и по своей
профессии Пьер был именно одним из тех средних людей, о которых была
написана эта статья.
- О чем ты думаешь? - спросил Пьер.
- О том, как все нелепо, - сказал Франсуа. - Вот мы ставим себе
какую-то цель и делаем все, чтобы ее достигнуть. И нам кажется, что когда
эта цель будет достигнута, тогда все станет замечательно. Иногда, конечно,
это так и бывает, но далеко не всегда. То, что мы делали для достижения этой