"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

В популярном произведении римского историка Светония Транквилла (75-160
гг.) "Жизнь двенадцати цезарей" сообщается
("Тиберий" 70), что император Тиберий (14-37 гг.) досаждал всем
"учеными" вопросами, ответы на которые нельзя было найти в мифологических
сказаниях. Среди них был и такой вопрос: "Что обычно пели сирены?" Вопрос
бессмысленный, так как он не соответствует идее мифа. Вернее было бы
поставить вопрос так: "Как пели сирены?" В этом случае ответ ясен. Они
замечательно вдохновенно пели музыку, воспринятую по наследству от муз.
Предводитель муз
Да, музы - великие богини. Но ведет их всех златокудрый красавец бог
Аполлон, гениальный сын Зевса, называемый Мусагетом, то есть предводителем
муз. В Гимне Аполлону (ст. 182-207), приписывающемуся самому Гомеру (хотя
сейчас уже очевидно, что он не имеет отношения к автору "Илиады"), Аполлон
изображен в том облике, в котором его знала античность: он играет на изящном
струнном инструменте форминксе ', его одежды источают волшебный свет и
аромат амброзии, при прикосновении золотого плектра форминкс издает нежный
звук. Когда Аполлон появляется на Олимпе, в жилище богов, все бессмертные
увлекаются его игрой и пением. Чередуясь, музы своими прекрасными голосами
поют о дарах богов и горестной участи смертных. А Аполлон, он же Феб
("Лучезарный"), играет на инструменте и шествует с высоко поднятой головой.
Мифы трактуют образ Аполлона многопланово. Достаточно сказать, что его
функции простираются от Аполлона-губителя, стреловержца, насылающего смерть
и болезни, до Аполлона-целителя, врачевателя, покровителя путников и
мореходов, бога света и солнца. И где-то внутри этой разнообразной гаммы
ипостасей находится Аполлон-музыкант, который нас интересует больше всего.
Среди бесчисленного множества эпитетов, сопровождающих имя Аполлона в
греческой и латинской литературе, напомню лишь самые главные: "искусно
владеющий лирой", "наслаждающийся лирой", "бряцающий на лире", "ударяющий по
лире", "златолирный", "искусно владеющий формингой", "играющий на форминге",
"певец", "искусно поющий", "певучий", "музыкант", "любящий музыку" и т. д.
Аполлон - покровитель музыкантов, певцов и вообще всех, кто связан с
музыкальным искусством. Александрийский поэт III в. до н. э. Каллимах из
Кирены ("К Зевсу" 79) называет музыкантами тех, "кто хорошо знает песнопения
лиры Феба", а при упоминании самого Феба ("К острову Делосу" 5) добавляет
оборот - "покровительствующий песням". Но, подобно музам, Аполлон также
Другая русская транскрипция - форминга.
покровитель прорицателей. В этой ипостаси нужно видеть общую для
Аполлона и муз сферу "деятельности".
Легенда говорит, что перед тем как Аполлон должен был появиться на свет
на Делосе, тогда еще бесплодном и скалистом, к острову со всех сторон
приплыли лебеди, которым приписывалась способность петь перед смертью.
Однако оказавшиеся тогда у Делоса лебеди, вопреки преданию не думали
умирать, а запели великую и чудесную песнь, предвещая миру рождение
прекрасного бога. С той самой поры голые скалы Делоса покрылись прекрасной
цветущей растительностью, а лебеди стали именоваться певцами Аполлона.
Как любому из богов, ему нужен был храм. Поэтому Аполлон принимает
облик дельфина и приводит корабль критских моряков к избранному им месту,
где и возводится храм. Бывшие моряки начинают выполнять обязанности жрецов
храма. Самому же месту дается название в честь божественного дельфина -
Дельфы (во всяком случае так трактует этимологию этого названия народная