"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

колыбель. Своими поступками он сразу же заявил о себе как бог, ибо то, что
сделал Гермес, недоступно ни одному из смертных.
Маленький бог сбросил с себя пеленки, вылез из колыбели и в конце
концов перешагнул через порог пещеры. Он отправился в ту самую Пиерию, где
жили музы-пиериды. Однако его интересовали не они. Там он украл стадо коров,
которое пас Аполлон. Но чтобы самого похитителя и коров нельзя было отыскать
по следам, Гермес надел на их копыта сандалии и пригнал всех в Пилос, там
ему Удалось спрятать стадо в пещере. Двух же коров малолетний похититель
зарезал и ловко освежевал: их мясо он частично сварил и съел, а частично -
сжег; шкуры же растянул на скале для просушки. После этого он поспешил
возвратиться к себе на родину, в Киллену.
Здесь перед своей пещерой он нашел пасущуюся черепаху. Обнаружив под ее
крепким панцирем мягкое мясо, Гермес вырезал его и полностью очистил весь
панцирь. Затем он срезал несколько стеблей тростника и разделил их на
небольшие столбики. Воткнув эти тростниковые столбики в крепкий панцирь
черепахи и натянув на них кишки зарезанных коров, он завершил изготовление
первой лиры (тот же миф говорит, что Гермес изобрел и плектр). Впоследствии
кто-то из безымянных греческих поэтов сложит о лире удивительную
эпиграмму-загадку, в которой, в отличие от мифа, корова заменена на барана:
"Мой родитель - баран, а мать моя - черепаха; Рождение мое было смертью
и ей, и ему".
Но вернемся к мифу.
Аполлон в поисках своих коров пришел в Пилос. Расспросы местных жителей
не принесли никаких результатов: они лишь видели, что коров гнал какой-то
мальчик, но не знали куда, ибо стадо не оставляло следов. Как уже
говорилось, Аполлон был и искусным прорицателем. При помощи этого дара он и
обнаружил похитителя. Возмущенный Аполлон пришел в Киллену к матери Гермеса
Майе и рассказал о проделках ее сына. Майя же показала ему на Гермеса,
завернутого в пеленки, ее жест словно говорил: "Ну разве способен такой
младенец на подобные дела?" Тогда Аполлон взял своего сводного братца
Гермеса, отнес его к самому Зевсу, их отцу, взывая к справедливости. Зевс
потребовал от Гермеса возврата коров, но тот все отрицал. Однако долго
скрывать истину было невозможно, и Гермес вынужден был привести Аполлона в
Пилос, где находилось украденное стадо, и возвратить его хозяину. После того
как правда восторжествовала, расстроенный Гермес сел и стал играть на
изобретенной им лире. Как видно, он вложил в эту импровизацию всю свою
горечь и тоску. Гермес молчал, но лира его пела и разливающиеся вокруг звуки
говорили о многом, передавая уныние и скорбь самого музыканта.
И тогда произошло чудо, на сотворение которого способна лишь музыка.
Только что добившийся своей цели, радостный и удовлетворенный Аполлон стоял
как завороженный возле музицирующего Гермеса и с восхищением смотрел на
инструмент, издававший прекрасную мелодию. Он забыл о своих коровах и вообще
обо всем на свете. Единственное, что его сейчас притягивало, - инструмент и
исполняемая на нем музыка. Когда затихли божественные звуки, Аполлон
попросил Гермеса отдать ему лиру в обмен на коров. Подумав, Гермес
согласился, но с одним условием: Аполлон должен научить его искусству
прорицания. Аполлон принял это условие, однако выдвинул встречное
требование: обучение должно быть обо-
юдным, Гермесу придется обучить его игре на лире. В конце концов сделка
состоялась, и в результате Гермес приобщился к великим тайнам мантики, а