"Е.В.Герцман. Музыка Древней Греции и Рима " - читать интересную книгу автора

появляется Дионис-Мельпомен (от глагола ?????? - славить пением и пляской).
Все это отражение знаменательных процессов, происходивших в музыкальной
жизни Древней Греции.
Пан и Сиринга
В приведенном выше списке участников свиты Диониса, заимство-ванном у
Элиана, отсутствует одно очень важное и довольно само-бытное существо. Речь
идет о боге, имя которого Пан (???, букваль-но - "все"). Его эпитеты также
весьма интересны: "танцор", "лю бящий хоровод", "общающийся с музами",
"вакхический" и другие. Родиной Пана считается Аркадия. Внешний облик самого
бога довольно неприглядный: он очень волосатый, имеет длинные уши: кроме
того, у него козлиная бородка, ноги с копытами, а на голове - козлиные рога.
Иначе говоря - полукозел-получеловек. Внешность Пана всегда вызывала
насмешки окружающих. Но он настолько свыкся с ними, что не обращал на них
никакого внимания. Более того, несмотря на свою неаполлоновскую внешность,
Пан не лишает себя удовольствия пококетничать с нимфами. Например, он
довольно настойчиво ухаживал за нимфой Эхо, Апулей (II в.) в своем сочинении
"Метаморфозы" (5, 25) описывает, как Пан учил ее петь "разными голосами",
хотя хорошо известно, что нимфа умела это делать и без уроков Пана. Ведь на
то она и эхо, чтобы отвечать всем их голосами Каллистрат, рассказывая об уже
упоминавшейся скульптуре сатира, указывает, что в этой скульптурной группе,
наряду с сатиром, был изображен и Пан, который, "обнявши Эхо", играет на
авлосе.
Все говорит о том, что слухи, ходившие о Пане и Эхо, не были
случайностью. Ведь никто ничего не слышал, например, о Пане и какой-нибудь
из менад или вакханок, хотя эти девицы все время проводят вместе с Паном в
компании Диониса. Кроме того, они несомненно более доступны, чем недотроги
нимфы. Поэтому любвеобильному Пану, стремившемуся к легким победам, было бы
удобнее завести непродолжительный роман с одной из менад. Но и об этом
ничего не известно. Следовательно, если говорят об Эхо, то значит что-то
действительно было. И, самое главное, существует неопровержимое
доказательство того, что встречи Пана и Эхо не заканчивались невинными
"уроками сольфеджирования". Таким доказательством является Ямба.
Да, Ямба - дочь Пана и Эхо! Как видно, оба родителя так умело скрывали
ее, что даже не известно, где и когда она родилась, где и как провела свое
детство. Свидетели застают Ямбу уже взрослой девушкой, которая умела как
никто шутить, а когда хотела - то и подтрунивать над окружающими. Ее шутки
могли быть мягкими и благожелательными, но нередко - злыми и язвительными.
Все люди по-разному реагировали на подшучивания Ямбы: одни весело
ухмылялись, стремясь понять их смысл, другие - возмущались и ненавидели
девушку. Но никто не мог остаться равнодушным к ее проказам.
Ямба работала простой служанкой у Метанейры, жены царя Элевсина Келея.
Однажды во дворце Келея появилась убитая горем
одинокая женщина. Никто не узнал в ней великую богиню плодородия
Деметру, которую сразило неожиданно свалившееся на нее несчастье: ее любимую
дочь Персефону похитил бог подземного царства Аид. Деметра обошла всю землю,
но нигде не могла найти дочь. Достигнув Элевсина, она села на камень перед
дворцом Келея и стала горько плакать, сознавая, что ей уже никогда не
вернуть свою дорогую дочь. Лучезарный бог солнца Гелиос по секрету сообщил
Деметре, что всевластный Зевс, не спросясь у нее, отдал Персефону замуж за
Аида.