"Нодар Джин. Повесть о смерти и суете" - читать интересную книгу автора

Пятикнижия нету. Легенды противоречат друг другу либо прямо, либо косвенно.
Все они сходятся, наконец, на событии, происшедшем в конце прошлого века в
картлийской деревне Брети.





14. Предсказывать будущее с точностью до ненужных деталей


Однажды в безлунную ночь еврейский пастух по имени Авраам, крепостной
князя Авалишвили, сидел на берегу местной горной речки без названия и очень
складно размышлял о смысле жизни. Сидел в той же позе, в которой его
знаменитый тёзка и коллега из Ветхого Завета догадался вдруг о том, что
кроме Бога, увы, Бога не было и не будет.
Не успев придти к столь же универсально значимому заключению, бретский
пастух заметил посреди воды аккуратный пучок плывущего по течению огня.
Когда еврей оправился от шока и протёр глаза, пучок уже не двигался и
мерцал прямо против него, зацепившись за выступавший из воды белый камень.
Не разуваясь, пастух вошёл в речку и поплыл в сторону огня, который при
приближении еврея засуетился и стал свёртываться. Пристав к выступу, Авраам
разглядел под дотлевавшими языками пламени толстенную книгу в деревянном
переплёте. Он осторожно прикоснулся к ней и, убедившись, что книга не
обжигает пальцы, приподнял её над водой, повернул к берегу и поспешил с
находкой к владетелю окрестных земель. К князю Авалишвили.
Вскоре в Грузии не осталось человека, кто не знал бы, что в Брети
обнаружилась чудотворная библия. Не тонущая в воде, не горящая в огне и,
главное, способная - за мзду - выкуривать из души любую хворь. Больше того:
она, говорили, в зависимости от размера платы умеет распутывать до ниточки
сложнейшие сны. И предсказывать будущее с точностью до ненужных деталей.
Авалишвили приставил к рукописи городского грамотея из ашкеназов,
который принимал посетителей в специальном светлом помещении рядом с
княжескими покоями.
В этом помещении ашкеназ-грамотей подробно обсуждал с гостями сперва
характер и стоимость искомой ими услуги, а потом просил их закрывать глаза и
тыкать серебряной указкой в текст раскрытой перед ними библии. Нащупанная
строфа служила грамотею ключом к решению любой задачи, избранной клиентом из
длинного прейскуранта.
После смерти Авалишвили старший наследник князя продал Тору за солидную
сумму местным евреям, которые переместили её в синагогу. Истратив вырученные
деньги, он хитростями забрал у них рукопись обратно и продал её ещё раз.
Теперь - евреям из соседнего княжества. На протяжении последующих
десятилетий эта история повторялась шестнадцать раз - и если бы не
вступление в Грузию Красной Армии в 1921 году, возня с Бретской библией так
никогда бы и не прекратилась.
Большевики экспроприировали рукопись, находившуюся тогда в доме одного
из сбежавших во Францию потомков бретского князя, и приговорили её к
уничтожению. Спустя пятнадцать лет, однако, выяснилось, что рукопись была не
уничтожена, а тайно продана кутаисскому еврею. Продал её ему красный