"Нодар Джин. Я есть кто Я есть" - читать интересную книгу автора

и масличные рощи заберет у вас и раздаст прислужникам своим. И лучших рабов
и рабынь ваших, и юношей лучших, и ослов ваших заберет и заставит служить
себе. Из овец ваших тоже будет брать десятую часть, и сами вы станете рабами
его. И вот тогда взвоете под игом царя вашего, которого выбрали себе на
беду, однако тогда уже Господь вас не услышит.
I книга Самуила, 8:11-18

СТРАСТЬ АМОСА

"Нет, не пророк я и не сын пророка!" - восклицал Амос, пастух из глухой
горной деревушки, оказавшийся страстным реформатором израильского, общества.
Своей биографией он засвидетельствовал изначальный вкус евреев к
демократизму, а своими речами - то неизбывное свойство еврейского духа,
которое одни именуют животворным стремлением к самоочищению, а другие -
губительной страстью к самобичеванию. В случае с Амосом, однако, еврейский
дух еще раз выказал свою предрасположенность к синтезированию или открытию
тех интеллектуальных и нравственных истин, значение которых выходит далеко
за рамки конкретного времени и общества. Именно этим и характеризуются
основные идеи Амоса: Бог, которого чтит Израиль, это - Бог не только самого
Израиля. Бог милосерден к нему лишь когда Израиль следует Его призывам,
сводящимся не к ритуальному почитанию Единого, но к реальному утверждению
добра. Ниже приводится речь Амоса, произнесенная после испытанного им ужаса
при виде того морального запущения, которому по примеру соседних народов
предались евреи, обитавшие в далекой от его деревни долине.

Вот что сказал мне Господь:
Я пошлю огонь на Иудею, и пожрет он чертоги Иерусалима, ибо Иерусалим
отверг Закон Господний, и заповедей Моих не хранит. За три преступления я
еще пощажу Израиль, но за четвертый грех не пощажу; не пощажу за то, что
продают тут праведника за серебро, а бедняка за пару башмаков; топчут ногами
неимущих, а кротких сбивают с пути; теснятся возле алтаря в одеждах, взятых
в залог, а в домах лепных богов пьют вино, отобранное у осужденных. Вот за
это Я и буду давить вас, как молотильная колесница давит гумно со снопами.
Даже ловкие и проворные не смогут уберечься; не устоит сильный, не спасется
храбрый; падет и тот, кто меток в стрельбе из лука; не убежит пеший, не
скроется всадник; и даже самые сильные духом побегут нагими в день Моего
суда.
Слушайте слово Господне против вас, сыны Израиля, против всего вашего
племени, которое вывел я из земли Египетской: "За то, что невзлюбили вы
обличителя вашего; за то, что гнушаетесь тем, кто изрекает истину, - за все
это вы будете строить дома, но, увы, жить в них не будете; разведете
виноградники, но, увы, вина пить не будете..."
Слушайте и вы, коровы Башанские;[2] вы, избивающие бедняков и
оскорбляющие нищих; вы, кричащие мужьям своим: "подайте выпить!", Господь
поклялся святостью Своей: "Дни придут - умыкнут вас плен на кораблях;
потомков ваших увезут в рыбацких лодках; через брешь в стене побежите вы,
спасаясь, и побросаете в домах свое добро."
Нет, не пророк я и не сын пророка; я - лишь пастух, я собираю сикоморы.
Но отозвал меня от стада моего Спаситель и повелел: "Иди, пророчествуй
народу Моему, пророчествуй Израилю всему!" И вот теперь послушайте Господне