"Нодар Джин. Я есть кто Я есть" - читать интересную книгу автора

слово: "Добро творите, а не зло, чтоб дни продлились ваши; Чтоб Я, Творец
живущего, остался среди вас. Забудьте злое, возлюбите благо. И воскресите
правосудие у врат..."
Амос, 2:5-16; 4:1-3; 5:10-11, 14-15

СЛОВО ИСАЙИ

Иерусалимский пророк Исайя, вышедший в отличие от Амоса из знатного
рода, засвидетельствовал своим гением дальнейшее углубление еврейского
самосознания, выразившего себя в ту эпоху прежде всего в преданности единому
и нерукотворному Богу и в кристаллизации высочайших нравственных стандартов.
По мнению Исайи, Израилю следует стремиться не столько к дипломатическому
соперничеству с соседними державами, сколько к сплочению вокруг богоданной
Торы, которая со временем станет достоянием всех народов, утверждая
благороднейший принцип универсализма. С этих позиций Исайя и смотрит с
досадой на повседневную жизнь вокруг себя, столь далекую еще от принципов
Закона, который, быть может, так навсегда и обречен оставаться лишь
памятником человеческой способности к мечте о правде.

Выслушайте Господа, вы, начальники Содома! Внемли закону нашего Бога,
ты, народ Гоморры! "К чему мне бесконечные жертвы ваши? - вопрошает
Господь. - Я пресыщен сожжениями овнов и туком волов, и не нужна Мне кровь
жертвенных быков, ягнят и козлят. Вот, ходите вы ко Мне, но кто просит вас
делать это, - попирать угодья Мои? Не носите Мне лицемерных даров: запах
жертвоприношений мерзок мне; новолуния, субботы и всякие собрания -
пиршеские и молебственные - не могу больше терпеть. Всей душой Моей ненавижу
ваши праздники и ваши торжества, тяжким бременем лежат они на душе Моей:
устал Я от них. И потому, когда протянете ко Мне свои руки, отвернусь Я от
вас. Даже частым молитвам вашим не буду больше внимать... Омойте себя и
очистите! Удалите скверну из жизни вашей, чтобы не видели ее глаза Мои.
Перестаньте творить зло, - учитесь добру! Стремитесь к правосудию: спасайте
угнетенных!"
Исайя, 1:10-17

Горе вам, кто прибавляет к дому дом, и к полю поле, - чтоб не осталось
больше места никому на всей земле, чтоб все ему досталось одному! Вот что
Господь сказал об этом: "Дома большие опустеют и падут, и виноградники
повсюду оскудеют; пшеничные поля иссохнут и отвянут, воистину случится с
вами так! О горе тем, кто с раннего утра за крепким рыщет зельем, кто до
полуночи сидит и напивается вина; кто знает лишь тимпан и гусли, кто
признает лишь арфу и свирель; кого деяния Господни не волнуют; кто не
вникает в творчество Его! За это все народ мой будет изгнан, и средь него
богатые от жажды, а знатные от голода падут. Шеол,[3] я вижу, пасть разинул
шире, и ненасытен стал уже Шеол; он поглотит великолепие Сиона, и сгинет
честь народа моего; и буду овцы пастись среди развалин, а жирные козлы среди
руин!
О, горе тем, кто стал блудить, и кто запутался в грехах как будто бы
опутался ремнями; и кто твердит: "Мне все равно, - пусть даже Бог свой суд
суровый спешит народу моему явить!" О, горе вам кто зло зовет добром, кто
называет светом тьму, кто к горькому, относится, как к меду! Увы тому, кто