"Нодар Джин. Я есть кто Я есть" - читать интересную книгу автора

сам себя считает мудрым и смышленным! Увы тому, кто храбр в вине и доблестен
в смешении сикеры; кто обелит преступника за взятку, а праведника вовсе
очернит! За это все он сгинет на корню, и цвет его рассеется, как прах, -
как если бы огонь пожрал солому, как если бы пожар пожрал траву!"
Исайя, 5:8-2

МУДРОСТЬ ВТОРОГО ИСАЙИ

Один из самых красноречивых пророков, Второй Исайя, засвидетельствовал
в своем творчестве важный момент в развитии национального духа: оказавшись в
вавилонском изгнании, Израиль не только сумел преодолеть соблазн
самоотречения, перед которым, очевидно, не устояли 10 из 12 еврейских колен,
но всю свою интеллектуальную и эмоциональную энергию он направил на
нагнетение предчувствия конечного спасения и возвращения к истокам. Этот
феномен надежды, получивший в еврейской психике необычайно интенсивное
развитие именно с началом изгнания, способствовал воспитанию особого рода
национальной гордости - гордости не за материальную мощь народа, но за его
духовные ценности. Невзирая на нынешние муки и унижения, настанет день,
когда весь мир осознает свою вину и ответственность перед Израилем, и
расценит его как пророка среди народов, как подлинного морального наставника
человечества. Об этом и пророчествовал Второй Исайя.

Дух Божий меня благовествовать людям наставил, и вот я разбитое сердце
пришел исцелить. Невольнику волю несу, душе опечаленной - радость, и всем,
кто рыдал по Сиону - веселья елей. На смену унынию, на смену смущению -
гордость и славы корону потомкам Сиона несу. И скажут о них: "Вот дуб
правосудья и чести, взращенный Всевышним во славу десницы Своей!" Не будут
вас звать "отверженным сыном Господним", не будут и край ваш "пустынной
обителью" звать, но будут вас звать "Господней любовью и славой", и будете
вы - как "Господня невеста любви". И будет - как юноша пылкий к девице, так
Бог Вездесущий к вам поспешит под венец; и как новобрачный ликует при виде
невесты, - так Господу Богу желанными станете вы. На стенах твоих я, о
Город,[4] стражу расставил, чтоб глаз не смыкала ни днем и ни ночью она! А
вы, боголюбцы, не допускайте к покою самих же себя или Господа Бога вверху,
пока не отстроите загородь Иерусалима, пока не прославит Превечный по свету
его! Всевышний поклялся десницей своею и силой, что вашу пшеницу отныне
врагам не отдаст, а недруги ваши уже никогда не напьются вина, что из ваших
добыли садов, что из ваших давили плодов: "Кто сеял пшеницу, тот будет и
есть от пшеницы, кто выходил виноградник, тому и вино! Вы будете с песнями
пить и Меня славословить, и досыта будете есть вы в чертогах Моих. Пройдите
к воротам, отстройте, отстройте дорогу, и лишние камни сметите, сметите с
пути, и знамя свое высоко над собой поднимите, и слушайте - Бог возвещает
народам земли. Он им говорит: "Скажите вы, дщери Сиона: Се, время спасения и
возвращенья пришло! Се, муки твои искупятся вечною славой! И скажут тебе:
Ты - искупленный Богом народ!""
Исайя, 61:1-6; 62:4-12

ДУХ ПИСАНИЙ

Раздел "Кетубим" (Писания), приписываемый обычно древнейшим героям