"Нодар Джин. Я есть кто Я есть" - читать интересную книгу автора Там же, 37 а
Для чего человек был создан в единственном числе? Для того, чтобы нельзя было сказать, будто одни народы лучше других. Там же, 76 Явнинский рабби любил приговаривать: "Я - Божья тварь, и сосед мой - тоже Божья тварь: я работаю в огороде, он - в поле; я поднимаюсь утром рано, и он поднимается рано. Он не может превзойти меня в моей работе, я - в его. Вы можете возразить, что я творю дела великие, а он - малые. Но ведь сказано: если человек открыт душою небесам, не имеет значения что он творит - большое или малое". Берахот, 17а Из десяти частей страданий девять - в Иерусалиме, и одна - во всем остальном мире. Абот р. Напаха, гл. ХУШ Дети мои, не горевать немыслимо, но и черсчур скорбеть тоже нельзя. Сказали мудрецы: человек пусть белит дом свой, но пусть оставляет небольшое место невыбеленным в память о Иерусалиме; пусть он заготовляет себе все, что необходимо для пиршества, но допустит небольшое упущение в память о Иерусалиме; пусть женщина украсит себя, но опять же допустит маленькое упущение в память о Иерусалиме. (Сказано Рабби Иисусом в ответ на "подвижничество" фарисеев, отказавшихся от мяса и вина в знак скорби по Сота, 9:15 Рабби Иоханан сказал: "Израильтяне - как оливковые плоды: подобно тому, как плоды эти исходят маслом лишь под бременем тяжелого пресса, так и израильтяне только в страданиях обретают истину". Менахот, 536 Израиль подобен винограду: главы семей - это ветви, ученые мужи - плоды, а невежды - кожура. Хулин, 92 Израиль - как виноград. Виноград Топчут ногами, но вино удостаивается позже царского стола. Так же и Израиль: притесняемый, он обретет когда-нибудь истинное величие. Недарим, 496 Только когда вы, израильтяне, ведете себя, как дети Господни, вы и заслуживаете именоваться Его сынами. Кидушин, Зба Праведные дела, совершенные неевреями, напоминают Богу греховность Израиля. Если те, кому не дана была Тора, вершат добрые дела, то каковы же должны быть дела тех, кому она дана! Баба Батра, 10а |
|
|