"Федор Гиренок. Метафизика пата " - читать интересную книгу автора

основания? У сильного. Есть сила, есть и основания. И вот сила обессилила.

Здесь не ум должен подавать совет. Нет для него причин. Здесь само
сознание блуждает по лабиринту рефлексивной беспредметности. Что его
выведет? То, что наобум. Соборный орган жизни. Это если по-русски. Или
априорное чувство нравственности. Это если по-европейски. Вот есть этот
орган, и можно наобум, не оглядываясь на ум, делать что-либо глупое. В конце
концов глупо отказываться от глупости. Например, шило менять на мыло.
Поменяли, и кто-то, может быть я, выйдет из лабиринта, совершив обход
проблемы, на которой застревает рассудок. И это жизнь.

А если нет этого органа? Вот молчит почему-то априорное чувство твоей
нравственности. Что-то сломалось в нем. Тогда что? Вот тогда игра. Тогда
тщета и пат для разыгравшихся в игре, известной как "Апокалипсис".

Пат - символ сломанной априорности в устройстве космоса, след
рассеивания трансцендентализма. Нечем стало жить. Все есть. Но это все есть
как-то опосредованно. Не прямо. Сбоку. Через кого-то. Что-то много стало
посредников.
Нет непосредственного. А значит нет и коллективных органов жизни
непосредственного, т. е. нет соборности. Что есть? Симулятивная
коллективность.
Колхоз. От соборности остается внешнее. Кожура.

Вот плоды, а вот тело коллектива. И плоды влекут это тело, а тело
желает эти плоды. И все теперь зависит от того, есть ли у коллективного тела
органы или нет их. Если они есть, то это значит, что кто-то смотрит моими
глазами, слушает моими ушами. Голова моя, а мысли в голове существуют по
законам симулятивной коллективности. На теле коллективности высыпала сыпь
сытости.

О чем говорит сытый? Об органах. Почему? Потому что нечем жить стало.
Нет во имя.
Ведь сытый - это спекулятивный субъект. Это коллективное тело без
имени. Органы у него есть, а имени нет.

Вечный шах создан для сытых. Ведь шах - это аппарат для захвата плодов.
Машина коллективности. Производство произвадств. Вечный шах - это бытие,
бытийствующее удвоением бытия.

1.6. Смехопаты

Вечный шах - еще не пат, но ничья в нем уже обеспечена удвоением бытия.
Например, полаганием в конце конца. Шах маскирует. Он держит
неокончательностью конца. Пат разрушает апокалиптическую связку бытия. Вот
все говорят Апокалипсис, Апокалипсис. А где он, этот Апокалипсис, еще никто
не видел. Думали, что в конце - конец, а оказался пат. Кто думает, что в
конце конец? Смехопаты. Дизайнеры так не думают. Но они и не ломают себе
голову. Почему? Потому что смешно быть здесь вовне и знать, что там внутри.