"Агустин Гомес-Аркос. Ана Пауча " - читать интересную книгу автора

на которое героиня была обречена франкистской диктатурой, как и миллионы
других испанцев. Своим уходом из дома Ана Пауча говорит "Нет!" тому
мертвенному существованию, которое она и весь народ влачили в течение более
30 лет. В ее поступке, казалось бы частном, сугубо индивидуальном, ощущается
характерное для последних лет франкистского режима духовное пробуждение
народа, нежелание быть больше безмолвной, покорной, забитой массой. Ее
уход - вызов темным силам, сгубившим ее близких, "...чего она хочет, - пишет
автор, - шаг за шагом пройти всю страну с Юга на Север, чтобы эта
недостойная земля, которая породила на свет убийц ее мужчин, узнала бы
наконец, что она, Ана Пауча, существует". И она идет вперед "с поднятой
головой". Это своеобразный бунт личности против социального унижения.
Чем полнее и глубже раскрывается богатство и яркость духовного мира Аны
Паучи, тем страшнее и трагичнее воспринимается ее реальное положение в
системе ценностей франкистской Испании, где она фактически отторгнута от
жизни и место ей определено на городской свалке (где она роется среди
отбросов), даже в морге (где она моет покойников), среди самых последних
нищих, оборванных, грязных. В этом страшном обществе она и сама "всего лишь
отброс". Автор подчеркивает контраст между прежней Аной Паучей и Аной-нет,
которой она стала, многочисленными метафорами и поэтическими сравнениями.
"Маленькая и черная, - пишет он о своей героине, - муравей, слившийся с
серым пейзажем железной дороги". И этот образ "муравья" повторяется не раз,
как и положено в фольклорном сказе. И другие сравнения тоже свидетельствуют
об уязвимости и незащищенности Аны в реальной, окружающей ее
действительности, в страшном мире франкистской Испании. Поэтому и бунт, и
попытки самоутверждения героини заранее обречены, так же как и она сама
обречена на смерть и страдания. В романе постоянно присутствует этот
трагический мотив смерти, столь традиционный для испанской литературы,
рожденной народом, на долю которого выпало много тяжелых испытаний.
При всем том трагический финал романа отнюдь не означает, что это
пессимистическое произведение. Роман Гомеса-Аркоса - гимн человеку,
прославление величия и несгибаемости человеческого духа, неистребимости
народа, утверждение красоты жизни и ее победы над смертью. Сама смерть Аны
воспринимается как "проявление силы", а не слабости, как надежда и вера в
будущее народа. Ана Пауча, утверждает автор, "была создана для жизни...
состояла из элементов, среди которых смерти не было места". Поэтому так
много страниц в романе отведено воспоминаниям героини о прошлой жизни.
Светлыми красками рисует писатель детство и молодость Аны, ее любовь,
семейную жизнь с любящим, добрым и трудолюбивым мужем, с тремя здоровыми,
умными и честными сыновьями. Была она "смешливая девочка", потом
"певунья-девушка", "молодая женщина на сносях", преданная жена и заботливая
мать. И это нормальное человеческое существование уничтожили война и
установившаяся после нее кровавая франкистская диктатура. Муж и сыновья Аны
погибли, защищая не только Республику, но и саму жизнь, где они могли быть
полноценными личностями, осуществить свои человеческие возможности.
Пробуждение Аны Паучи после тридцатилетнего оцепенения вызвано
первоначально лишь материнским инстинктом и предчувствием своей близкой
смерти. Но постепенно, по мере продвижения по стране и соприкосновения с
реальной Испанией, этот стихийный бунт Аны Паучи перерастает в осознанный
протест против конкретных социальных сил, несущих гибель человечности,
сеющих смерть. Решающую роль в эволюции героини сыграла встреча со слепым