"Татьяна Горичева, Даниэль Орлов. От Эдипа к Нарциссу (Беседы) " - читать интересную книгу автора

негры должны быть черными, что они должны стучать в барабаны, но как только
дело доходит до острых проявлений самобытности (например, до ношения платков
мусульманскими девушками), европоцентризм дает сбои. Фактически
мульти-культурное общество не может существовать. Крайнее по Беседа I 14

времени тому доказательство - война на Балканах, наглядно
продемонстрировавшая, что на самом деле признания автономности другого не
происходит Мультикультурность - ложь. И вот эта ложь, с одной стороны,
уходит в New Age как абсолютно квазирелигиозное движение, где продают,
скажем, какой-то магический песок с Амазонки за 600 долларов, или
какие-нибудь псевдораритеты из Африки и других экзотических мест,
оказывающие благотворное влияние на ауру, или что-либо подобное. Речь идет о
поверхностном восприятии другого, о несерьезных играх с ним. С другой
стороны, гораздо более мощная и непримиримая реакция на Мультикультурность
представлена в фашизме. Первое, что делает фашизм - он возвращает другому
всю степень его опасности, всю его ужасающую инаковость. Поэтому фашизм
сильнее всех прочих идеологий обнажает ложь муль-тикультурного мира. Мы
должны это четко понимать, потому что это имеет прямое отношение к нашей
теперешней ситуации. У нас явственно нарастает тенденция к фашизму, мы это
видим. Необходимо понимать, что в нем гораздо больше убедительности, чем в
комфортабельном New Age. Я ни в коей мере не оправдываю и не защищаю фашизм.
Все мы знаем, к чему он в конечном счете привел
А. С : Не кажется ли вам, Татьяна, что здесь возникает проблема того,
подобает ли человеку жить в опасности, то есть можно ли обойтись без
несчастного сознания, грубо говоря? Ведь Мультикультурность - это очередная
попытка заглушить несчастное сознание, когда все радикально другое легко
адаптируется в бесконечный имманентный дискурс, а внезапные провалы,
которые могут быть совершенно чудовищны, связаны лишь с тем, что другой
вдруг начинает вести себя, как неправильные пчелы у Винни-Пуха: вместо того
чтобы усладить медом, он вонзает равнодушное жало в разросшийся орган
сладострастия. Если человек, удостоверившийся в комфорте, отказывается от
прививки опасности, от глотка радикально иного бытия, 15
От Эдипа к Нарциссу

то он теряет нечто существенное Происходит измельчение рельефа, не
формируются чистые состояния души, такие как настоящий гнев, настоящая
радость, настоящая ярость и т. д. Вместо этого идет всеобщая мешанина,
полуфабрикат чувственности, который плохо поддается делению на субъекты А
тут прорастающие семена фашизма еще неотличимы от других форм радикального
вызова, например, от батаевской трансгрессии, или вызова в духе де Сада.
Ранний фашизм Эрнста Рема кажется предельно далеким от бухгалтерских
расчетов Weltordnung. Между тем, фашизм Рема неизбежно переходит в фашизм
Гитлера, так как страсть к опасности, к крови, к вызову закономерно
сменяется страстью к геометрии. Вегетарианец Гитлер появляется на последней
стадии духовного метаморфоза, когда кормовая база для штурмовиков (или
поборников мировой революции) исчерпана. Фашизм в этом смысле все равно
впадает в тоталитаризм, порожденный обществом, лишенным радикальной
инаковости, утратившим ощущение Марко Поло, оказавшегося в Монголии. Это
дивное ощущение уже не воспроизвести, потому что у нас все соединено
коммуникациями и сохранилась лишь "Внутренняя Монголия".