"Даниил Гранин. Эта странная жизнь" - читать интересную книгу автора

итоги, результаты.
На первый взгляд систему учета можно было принять за
хронометраж прошедшего дня. Вечером, перед сном, человек
садится, подсчитывает, на что и сколько времени он потратил, и
выводит итог - время, израсходованное на основную работу.
Казалось бы, чего проще! Но сразу же возникали вопросы - что
считать основной работой, зачем учитывать остальное время, да
еще так подробно, что вообще дает такой хронометраж, что
означают какие-то цифры-половинки и единички, расставляемые в
течение дня, и т. п.
И был еще вопрос - стоит ли разбираться в этой системе,
вникать в ее детали и завитки и искать ответа на эти вопросы. С
какой стати?.. Я спрашивал себя - и тем не менее продолжал
вникать, ломал себе голову, возился над секретами его системы.
Какое-то смутное предчувствие чего-то, имеющего отношение к
моей собственной жизни, мешало мне отложить эти дневники в
сторону.


ГЛАВА ПЯТАЯ -

О ВРЕМЕНИ И О СЕБЕ


"Все, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наша
собственность, - писал Сенека. - Природа предоставила в наше
владение только эту вечно текущую и непостоянную вещь, которую
вдобавок может отнять у нас всякий, кто этого захочет... Люди
решительно ни во что не ценят чужого времени, хотя оно
единственная вещь, которую нельзя возвратить обратно при всем
желании. Ты спросишь, может быть, как же поступаю я, поучающий
тебя? Признаюсь, я поступаю, как люди расточительные, но
аккуратные - веду счет своим издержкам. Не могу сказать, чтобы
я ничего не терял, но всегда могу отдать себе отчет, сколько я
потерял, и каким образом, и почему".
Так еще в самом начале нашей эры, в 50-м году, научные
работники, - а Сенеку можно вполне считать научным работником,
- вели счет своему времени и старались экономить его. Философы,
то есть древние философы, первыми поняли ценность времени - они
наверняка еще до Сенеки пробовали как-то обуздать время,
приручить, понять его природу, ибо и тогда оно доставляло людям
огорчение своей быстротечностью.
Однако мы, по своему самомнению, уверены, что у древних
времени девать было некуда. Что они, со своими солнечными,
водяными и песочными часами, измерить его как следует не умели,
а значит, и не берегли. Прогресс - он ведь к тому сводится, по
мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому
человеку время. Для этого деловой человек из кареты пересел в
поезд, оттуда на самолет. Вместо писем придумали телеграммы и
телефоны, вместо театров - телевизоры, вместо пуговиц -