"Даниил Гранин. Эта странная жизнь" - читать интересную книгу автора Пример с гороскопами не случаен - считалось, что звезды
жестко предопределяли судьбу человека. Любищев предопределил себя сам. Для Любищева была предопределена не судьба, не поступки, не переживания, а его работа. Так, по крайней мере, вытекало из его Системы. Все было расписано, вычислено для достижения цели. Ради этого - планировалось, подсчитывалось, было распределено по входным и выходным каналам. И отчитываться он должен был - насколько он продвинулся вперед, к цели. Однако чем дальше, тем загадочнее становился его путь - то и дело он отклоняется в сторону. Без видимых причин беспорядочно, надолго отвлекается, забывая и своей главной задаче. При этом нельзя сказать, что он человек разбросанный: начав какую-нибудь работу, он кончает ее, но сама эта работа - посторонняя, никак не предвиденная. В 1953 году, казалось бы ни с того ни с сего, он садится за работу "О монополии Лысенко в биологии". Сперва это были некоторые практические предложения, потом они разрослись в труд, имеющий свыше семисот страниц. В 1969 году так же неожиданно он пишет "Уроки истории науки". Пишет воспоминания о своем отце; печатает в "Вопросах литературы" статью "Дадонология"; ни с того ни с сего разражается "Замечаниями о мемуарах Ллойд-Джорджа"; пишет вдруг трактат об абортах; и тут же - эссе "Об афоризмах Шопенгауэра", п следом - "О значении битвы при Сиракузах в мировой истории". Ну что ему Сиракузы? С какого боку? Хотя... известные наши историки-античники выступает как знаток античной истории, но для них, специалистов, он интересен не только как знаток, а как мыслитель - и здесь у него свои взгляды, своя трактовка, свой еретизм. В той же статье о Сиракузах он пишет: "Казалось бы, что если бы в этой битве верх одержали Афины, то они сумели бы под своей гегемонией объединить всех эллинов, создать обширное государство, в рамках которого шло бы безостановочное развитие эллинской культуры... Эту точку зрения я все время воспринимал без критики. Афины казались каким-то чудом истории - на крошечном клочке земли, разделенном еще на множество мелких полисов, возникла поразительной высоты культура, которая и сейчас вызывает наше восхищение: искусство, литература, философия, наука и едва ли не первая попытка демократического строя... И постоянным антагонистом великолепных Афин было мрачное солдафонское государство Спарты с его полным отсутствием культурного наследства... пламенной самовлюбленностью и ограниченностью". Как и все, он считал, что правда на стороне афинян и что афиняне, возглавляемые талантливым Алкивиадом, должны были победить. Но обратите внимание на следующую фразу: "...Сейчас ряд соображений заставляет меня решительно изменить свои взгляды па роль Афин в мировой истории". И далее он излагает по порядку соображения, подробно аргументируя их. |
|
|