"Е.Ф.Грекулов. Православная инквизиция в России " - читать интересную книгу автора

Конторовича,... в церковных и светских уставах была почва для того же
явления"26.

Церковь и духовенство использовали ведовские процессы для того, чтобы
держать народ в темноте и невежестве, чтобы отвлечь его от борьбы с
эксплуатацией и феодальным гнетом.

1. Н. Сперанский. Ведьмы и колдовство. М., 1906, стр. 21. 28

2. "Православный собеседник", кн. IV, 1859, стр. 476-477.

3. Е. Петухов. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. СПб.,
1888, стр. 62-65.

4. ААЭ, т. I, № 359.

5. Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и
нравственности по русскому праву. Казань, 1904, стр. 95.

6. Н. Я. Новомбергский. Врачебное строительство в допетровской Руси.
Томск, 1907, стр. 18.

7. Е. Петухов. Указ. соч., стр. 140.

8. А. Н. Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу, т. III.
M., 1869, стр. 623.

9. Н. Я. Новомбергский. Указ. соч., стр. 27, 58.

10. Там же, стр. 55.

11. Там же, стр. 30.

12. О. Ф. Миллер. Инквизиторские вожделения ученого. - "Заря", кн. X,
1870, стр. 298. Автор дал уничтожающую отповедь профессору Московской
духовной академии К. И. Невоструеву, который в 1870 г. в критическом обзоре
книги Г. Хрущева об Иосифе Волоцком защищал необходимость применения
жесточайших средств борьбы с противниками официальной церкви, ссылаясь при
этом на Священное писание и решения вселенских и поместных соборов.

13. Н. Б. Голикова. Политические процессы при Петре. М., 1957, стр. 23.

14. М. М. Персиц. Разговор двух приятелей о пользе наук и училищ В. Н.
Татищева. - "Вопросы истории религии и атеизма" (ВИРА), т. 3, стр. 283.

15. Ард. Попов. Указ. соч., стр. 371.

16. См. В. Б. Антонович. Колдовство. СПб., 1877, стр. 17.

17. ПСЗ, т. VIII, № 5761.