"Е.Ф.Грекулов. Православная инквизиция в России " - читать интересную книгу автора

Во многих монастырях узников помещали в особые каменные мешки.
Например, в Прилуцком монастыре Вологодской губернии каменные мешки
представляли собой узкие каменные шкафы, возведенные в несколько этажей
внутри монастырских башен. Каменные мешки были изолированы друг от друга, их
окна и двери заделывались кирпичом, оставлялось лишь небольшое отверстие для
передачи узнику пищи и воды. Каменные мешки имел также Спасо-Каменский
монастырь Вологодской губернии, основанный в 1260 г. Тюрьмой здесь служили
монастырские башни. Из этих тайников узники редко выходили на волю.
Сибирский селенгинский Троицкий монастырь также был известен бесчеловечными
условиями содержания узников. В одиночных казематах - "каютах", в "заклепных
железах" несчастные жертвы инквизиции часто сходили с ума. Еще в 1770 г. в
такой "каюте" селенгинского монастыря был обнаружен подпоручик Сибирского
пехотного полка Родион Колев, просидевший в ней в кандалах 25 лет и сошедший
с ума2.

Каменные каюты были также в Николаевско-Корельском, якутском и других
монастырях. В XVII в. в якутский монастырь сослали Максима Малыгина по
обвинению в "тайном богомерзком общении с нечистой силой". Его посадили
навечно в темную каюту на цепь. Тюремщики не давали ему воды, так как
боялись, что он, будучи чародеем, уйдет через воду из тюрьмы. В каменном
мешке макарьевского Унженского монастыря Костромской губернии был заточен в
1757 г. основатель религиозной секты Тихон Смурыгин. По предписанию Синода
его заковали и вели "наикрепчайшее смотрение о неимении им прежнего злого
действия"3. Широко известны были тюрьмы Соловецкого монастыря, основанного в
первой половине XV в. Каменные мешки в монастырских башнях и стенах этого
монастыря имели форму усеченного конуса длиной около трех метров, шириной и
высотой по два метра, в узком конце - один метр. В верхних этажах
Головленковской башни Соловецкого монастыря каменные мешки были еще теснее:
1,4 метра в длину, 1 метр в ширину и высоту. Маленькое оконце служило не для
освещения, а только для подачи пищи. В таком мешке нельзя было лежать, узник
спал в полусогнутом состоянии. Сюда заключали узников "безысходно", т.е. на
всю жизнь, никакой связи с внешним миром они не имели. Помещая свои жертвы в
эти страшные тюрьмы, синодальные инквизиторы обычно писали: "Посадить его
(т.е. заключенного) в Головленковскую тюрьму вечно и пребывати ему в некоей
келий молчательной во все дни живота и никого к нему не допускать, ниже его
не выпускать никуда же, но точно затворену и зоточену быть, в молчании
каяться о прелести живота своего и питаему быть хлебом слезным"4. В таких
нечеловеческих условиях узники пребывали в течение многих лет, пока смерть
не приносила им избавления.

В башне Соловецкого монастыря, носившей название Корожня, тюремные
кельи были устроены на каждом этаже. Это были маленькие и темные каморки с
небольшими отверстиями вместо двери, через которые узник с трудом мог
пролезть внутрь. Еще в XIX в. местные жители рассказывали о суровом режиме в
этой тюрьме - заключенных морили дымом, замуровывали, пытали (для пыток
служил нижний этаж башни). Тюрьма Соловецкого монастыря постоянно
расширялась. В 1798 г. под тюрьму было приспособлено выстроенное ранее
здание, а в 1842 г. и этого оказалось мало: для узников построили
специальное трехэтажное здание и особые казармы для тюремной охраны. В новой
тюрьме в полуподземном нижнем этаже были небольшие чуланы, без лавок и окон,