"А.Ю.Григоренко. Разноликая магия " - читать интересную книгу автора

науки из религиозных культов, по сути дела, ничем не отличаются от мифов, по
которым Диана научила людей охоте, а Посейдон - коневодству.
Субъектом любого магического действия является колдун - профессионал
или любитель. На самых ранних ступенях развития первобытного общества
профессиональных колдунов еще не было. Магические обряды и ритуалы
выполнялись любым из членов племени, чаще стариками, владевшими опытом
исполнения необходимых церемоний. Впоследствии появились люди, которых
считали наделенными особыми способностями, и прежде всего способностью
общаться со сверхъестественным миром и его обитателями. У разных народов их
называли по-разному - колдун, волхв, заклинатель, шаман и т. д. Но
социальная функция в доклассовом обществе у них была одна: магическая
практика, своей целью имеющая обеспечить первобытной общине покровительство
сверхъестественных сил и защитить от колдовских происков со стороны
недружелюбных племен и злых духов.
Авторитет их в первобытном коллективе был крайне высоким. Они обладали
огромной властью над душами своих соплеменников: к ним шли за советом, они
выступали в качестве судьи в спорных вопросах, заговаривали болезни,
вызывали дожди, ну и, конечно, ограждали своих сородичей от злых духов и
чар. Что же лежало в основе их авторитета и власти? Как добивались они славы
сверхъестественных личностей, общающихся с миром теней? Об этом наш
следующий рассказ.

ПЕРВОБЫТНЫЕ КОЛДУНЫ И ШАМАНЫ

Чувство страха - неотъемлемая черта первобытного мироощущения. Вот как
описал известному путешественнику Кнуду Расмуссену душевное состояние своего
народа эскимос Ауа: "Мы боимся! Мы боимся непогоды, с которой должны
бороться, вырывая пищу у земли и у моря. Мы боимся нужды и голода в холодных
снежных хижинах. Мы боимся болезни, которую ежедневно видим около себя... Мы
боимся мертвых людей и душ зверей, убитых на ловле. Мы боимся духов земли и
воздуха... боимся всего, чего не знаем. Боимся того, что видим вокруг себя,
и боимся того, о чем говорят предания".
Боясь всего и не понимая подлинных причин происходящего вокруг него,
человек стал наделять сверхъестественными возможностями природные явления.
Все под контролем и властью сверхъестественных сил, все в мире несет
отпечаток их всемогущества и всевластия, на всем лежит отпечаток их
произвола. Человек беззащитен и бессилен перед могуществом этих вездесущих и
непостижимых начал. И тут у него появляется защитник - колдун. Он
гарантирует человеку покровительство добрых духов и защиту от произвола и
происков духов злых.
Славу могучего, обладающего сверхъестественными способностями человека
колдуны и шаманы обретали не случайно. Острая наблюдательность, глубокое
знание духовного состояния своих соплеменников, умение использовать
психотерапевтические приемы внушения при "лечении" и "заговоре" болезней, а
нередко и искусное трюкачество способствовали их популярности. Остановимся
подробнее па последнем, хотя и каждой другой из этих составляющих
"искусство" колдуна также можно посвятить отдельный рассказ.
О внимании первобытных колдунов и шаманов к приемам иллюзионного
искусства говорят многочисленные этнографические наблюдения. Так, известный
русский этнограф В. Г. Богораз-Тан указывал, что у всех шаманов первобытных