"А.В.Гринёв, М.П.Ирошников "Россия и "социализм"" - читать интересную книгу автора

душу" не взирая на имущественное положение, начиная от грудных
младенцев и кончая стариками и калеками. Равенство платежей тре-
бовало уравнительного обеспечения крестьян землей (при регулярном
переделе), что в свою очередь влекло консервацию и длительное
сохранение (вплоть до начала ХХ в.) крестьянской общины, в рамках
которой распределялась земля и выплачивались налоги. В поддержке
общины было весьма заинтересовано государство ради стабильного и
регулярного поступления податей. Вообще общинное землевладение -
основа основ любого политарного общества. Вовсе неслучайно, нап-
ример, что Сталин, придя к власти, вновь возродил общины в виде
колхозов, а Гитлер во время войны с СССР кое-где даже воссоздавал
их на оккупированной территории, где они распались сами собой в
результате военных действий. Очень уж удобной формой для эксплуа-
тации работника государством является община с ее коллективной
ответственностью и круговой порукой при любом политарном режиме
как в ХХ в. до н.э., так и в ХХ в. н.э. Реликтами существования
земельной общины служат такие постепенно исчезающие сейчас психо-
логические черты русского народа, как дух коллективизма, уравни-
тельности и взаимопомощи. Общинное землевладение с регулярным пе-
рераспределением участков не могло воспитать в мужике чувство хо-
зяина и привило русскому национальному характеру некоторую безот-
ветственность...
Важно отметить, что подушным налогом облагались не только
государственные, но и помещичьи крестьяне (как здесь не вспомнить
знаменитую аферу гоголевского Чичикова). Ответственным за сбор
подати с крестьян был их собственный помещик, который, таким об-
разом, выступал в роли представителя государства. Уже это одно
свидетельствует о том, что русские дворяне не были феодалами в
полном смысле слова, т.е. самостоятельными владетелями. Об этом,
кстати, говорят и дворянские фамилии, среди которых почти нет та-
ких, которые происходили бы от названия вотчины или поместья - в
отличие от фамилий знати в Западной Европе [11]. Кроме того, рус-
ские помещики обязаны были нести военную или гражданскую службу в
пользу все того же государства, за что, собственно, и наделялись
землями и крепостными "душами" (именно их количеством и определя-
лось богатство). Это подтверждал указ 1701 г., где четко говори-
лось, что "все служилые люди с земель службу служат, а даром зем-
лями никто не владеет". Этот царский указ лишь еще раз формально
закреплял положение, сложившееся еще в XV в., что отмечал
В.О.Ключевской [12]. Хотя в жалованной грамоте дворянству (1785
г.) это положение было отменено Екатериной II, но уже при Алек-
сандре I прекратились и раздачи земель и крестьян в частное поль-
зование.
В России никогда не было рыцарства, как в Западной Европе:
все, даже родовые бояре униженно именовали себя "холопами велико-
го государя", т.е. царя. апример, князь Ф.Ю.Ромодановский, один
из воспитателей Петра I, остававшийся во время путешествий и по-
ходов царя наместником "на Москве" с неограниченными полномочиями
и властью, обращался к Петру в письмах не иначе как в уничижи-
тельной форме: "Холопишко твой худородный, Федька Ромодановский,