"Пьер Грималь. Сенека " - читать интересную книгу автора

прозаических сочинениях об этом нет ни слова. Зато упоминание о родном
городе имеется в одном из "стихотворений из ссылки". Подтверждает эту версию
также одна из эпиграмм Марциала. Наконец, в средневековой традиции Сенеку
обычно именовали Кордуанцем. Кордуба - старейшая римская колония, основанная
за пределами Италии, известна с середины II века до н. э. Сенека происходил
из семьи, носившей родовое имя Аннеев, хотя трудно сказать, принадлежали ли
Аннеи к числу жителей колонии - иммигрантов или вели свое происхождение от
представителя местной романизированной знати. Пожалуй, из двух гипотез
наименее невероятной следует считать первую. Как бы то ни было, искать
истоки гениальности Сенеки в его "породе" бессмысленно, ибо мы ничего о ней
не знаем.
Впрочем, кое-какие сведения о среде, из которой вышел Сенека, и о
чувствах, которые он питал к родине, все-таки имеются. Уже упомянутое
стихотворение несет яркий отпечаток искренней привязанности к старому
городу: автор с волнением вспоминает о трагических днях, пережитых Кордубой
во времена борьбы Цезаря и остатков партии Помпея, а затем описывает
восстание жителей Лузитании, вынудившее горожан держать оборону за
крепостными стенами, и прямо именует себя "славой Кордубы", ее "великим
гражданином", полагая, что весть о его ссылке вызовет в городе всеобщий
траур. Итак, Аннеи представляли собой старинную кордубскую фамилию, что
предполагает наличие многочисленной клиентелы и, разумеется, достаточного
числа отпущенников.
Кордуба в ту пору считалась крупнейшим городом провинции. Со времен
Цезаря здесь стоял гарнизоном отряд из двух когорт, здесь же располагался
провинциальный консилиум со всеми подчиненными ему учреждениями, в частности
религиозными. Жители строго блюли верность имперскому духу, почитали
императоров от Августа до Констанция и поддерживали постоянную связь с
Римом. Латинская культура носила самое широкое распространение, недаром мы
находим у Цицерона и Сенеки-отца упоминание о живших в Кордубе поэтах,
творивших именно на латыни. Колонам, обосновавшимся в Кордубе со II века до
н. э., удалось даже сохранить особую чистоту языка, о чем свидетельствуют
дошедшие до нас сочинения Варрона, подолгу жившего в Бетике. В некоторых
отношениях Кордуба являла собой образец римского общества, уже утраченный в
самом Риме.
Разумеется, жители колонии в любой провинции пользовались всеми правами
римских граждан. Те из них, кто имел материальные возможности реализовать
эти права в Риме, могли принимать участие в политической жизни. Мы не знаем,
нашелся ли среди предков Аннеев кто-либо, кто до отца Сенеки пожелал
воспользоваться этой прерогативой, но с уверенностью можем сказать, что за
поколение до рождения философа взоры и честолюбивые помыслы семьи уже ясно
обратились в сторону Рима. Из этого следует, что они чувствовали себя
достаточно обеспеченными, чтобы позволить себе обосноваться в дорогом для
жизни крупном городе. Материальный достаток обеспечил отцу Сенеки
принадлежность к сословию всадников; его жена Гельвия, принадлежавшая к
кордубской аристократии, также располагала фамильным состоянием.
По всей видимости, отец Сенеки родился около 54 года до н. э. и женился
на Гельвии в зрелом возрасте. Их первенец Л. Анней Новат (впоследствии
усыновленный ритором Галионом) исполнял обязанности проконсула Ахайи в
правление Клавдия, то есть в 52 году. Даже если допустить, что он поздно
сделал карьеру, ему не могло в это время быть далеко за пятьдесят. Остается