"Бальтасар Грасиан. Критикон " - читать интересную книгу автора

изображение дерзкого юноши, правящего колесницей света, и отца его,
говорящего: "Лети посредине, там безопасней" **.
______________
* Гораций. Сатиры, I, I, 106. (Перевод мой. - Е. Л.)
** Овидий. Метаморфозы, II, 137. (Перевод мой. - Е. Л.).

- Таков же был, - заметил Критило, - один юнец, который с великой
самонадеянностью взялся страной править; не желая держаться благой середины,
как советовали старшие, выпустил он из рук поводья разума и с таким пылом
принялся горячить свой народ, что все у него погорело и сам он потерял и
жезл и жизнь *.
______________
* Возможно, Грасиан здесь имеет в виду юного португальского короля
дона Себастьяна (род. 1554, годы царствования 1577 - 1578), племянника
Филиппа II. Обуреваемый жаждою славы и религиозным пылом, Себастьян
отправился в Африку покорять неверных и вскоре погиб в сражении при
Алькасаркивире (Марокко).

Рядом был изображен Икар, падающий с поломанными крыльями, попадающий
из одной крайности в другую - из огня да в воду, хотя Дедал ему кричит:
"Лети посередине!"
- Таков был другой безумец, - молвил Критило. - Не довольствуясь
знаниями необходимыми и подобающими, он пустился в излишние мудрствования,
но перья подвели его, и он со своими химерами утонул в море всеобщей горькой
скорби - недаром перо по-латыни "пенна", почти "пеня". А вот и знаменитый
Клеобул - в трех посланиях он пишет одно слово "Мера": в ответ царю,
который, дабы успешней править, трижды просил совета, достойного его,
Клеобула, мудрости. Взгляни еще на другого из семи мудрецов Греции *,
ставшего бессмертным благодаря лишь одному изречению: "Во всем избегай
излишества" - ибо избыток всегда вредней, чем недостаток.
______________
* Т. е. на Питтака из Митилены.

Были там представлены в рельефах все добродетели - с остроумными
девизами на картушах и волютах. Они шествовали по порядку, каждая посреди
двух пороков, образуемых ее крайностями, а внизу красовалась Отвага,
надежная опора, всех прочих добродетелей, покоившаяся на антаблементе
колонны, между Дерзостью и Трусостью. Шествие добродетелей возглавляла
Мудрость, их царица, державшая в руках роскошный венец с надписью: "Для
того, кто возлюбил золотую середину". И много еще виднелось там других
надписей, свивавшихся в гирлянды; то были определения Искусства и
Изощренного Ума.
Венчало же всю эту композицию Блаженство с величаво спокойным ликом,
такое, каким его описали мужи мудрые и доблестные: а по сторонам его стояли
две крайности - Плач и Смех, поддерживаемые своими атлантами - Гераклитом,
вечно плачущим, и Демокритом, вечно смеющимся *.
______________
* В народной традиции Гераклита (IV в. до н. э.), благодаря его учению
о всеобщей изменчивости и бренности ("Все течет"), называли "плачущим",
тогда как Демокрита (V в. до н. э.), учившего, что все существующее - лишь