"Рене Генон. Восток и Запад" - читать интересную книгу автора

определенной мере, можно говорить о сближении с Востоком; здесь, по крайней
мере, не наталкиваются на систематическую и неистребимую враждебность и,
вопреки всем предубеждениям, которые необходимо преодолеть, чтобы придти к
такому результату, недостаток интеллектуальности у этих народов, может быть,
в меньшей степени неизлечим, чем у остального Запада. Для нас, современный
дух родился, прежде всего, в германских и англосаксонских странах; в самих
этих странах он, естественно, укоренен глубже всего и существует дольше
всего, если только не произойдет непредвидимый внезапный поворот.
Разумеется, упомянутое нами сближение не может осуществиться
непосредственно, при всем том, что дано; но если, как и у нас, появится
убеждение в огромном интересе, который оно представляет, то надо начинать
уже теперь с подготовки имеющихся в распоряжении средств, какими бы
незначительными они ни были; и первое из этих средств состоит в том, чтобы
сделать понятными, каковы необходимые условия этого сближения для всех, кто
на это способен.
Условия, о которых мы говорим, являются, прежде всего
интеллектуальными, они одновременно негативные и позитивные: сначала надо
совсем разрушить предубеждения, являющиеся препятствиями, к этому стремились
все наши размышления, представленные до сих пор; затем надо восстановить
истинную интеллектуальность, утраченную Западом, а изучение восточного
мышления, сколь недостаточно оно бы не осуществлялось, может помочь обрести
ее заново. В целом, речь идет о полной реформе западного духа; такова
конечная цель; но эта реформа, очевидно, может быть реализована, лишь в
небольшой элите, чего, однако, будет достаточно для того, чтобы она принесла
плоды в более или менее отдаленном будущем, в виду того воздействия, которое
эта элита не преминет осуществить, даже не стремясь этого сделать
специально, на все западное окружение. Это с большой вероятностью окажется
единственным средством отвести от Запада те очень реальные опасности (но
совсем не те, о которых обычно думают), которые будут угрожать все больше и
больше, если он продолжит следовать своими современными путями; и это также
единственное средство спасти из западной цивилизации в нужный момент все то,
что может быть из нее сохранено, т. е. все то, что может быть в ней в
каком-нибудь отношении интересного и сопоставимого с нормальной
интеллектуальностью, вместо того, чтобы позволить ей вообще испариться в
одной из тех катастроф, о возможности которых мы говорили в начале этой
главы, не рискуя, впрочем, делать какое-нибудь предсказание. Однако, если
такое событие реализуется, то одно только предварительное создание такой
элиты в истинном смысле этого слова сможет помешать возвращению варварства;
если же у этой элиты будет время достаточно глубоко воздействовать на общую
ментальность, то она поможет избежать абсорбции или ассимиляции Запада
другими цивилизациями, гипотеза гораздо менее грозная, чем предыдущая, но
тоже представляющая определенные помехи, хотя бы временные, по причине
этнических революций, которые с необходимостью будут предшествовать этой
ассимиляции. Прежде чем идти дальше, мы хотим уточнить нашу позицию по этому
поводу: мы совершенно не нападаем на Запад сам по себе, мы видим причину
интеллектуального падения на Западе именно в современном духе, а это
совершенно другое; по нашему мнению, нет ничего более желательного, чем
восстановление собственно западной цивилизации на нормальных основаниях, так
как различие цивилизаций, существовавшее всегда, есть естественное следствие
умственных различий, свойственных расам. Но различие в формах никоим образом