"Рене Генон. Восток и Запад" - читать интересную книгу автора

умов. А поскольку, кроме того, существует соответствие между ментальностью и
ее установлениями, то причины этой путаницы являются также причинами, по
которым воображают себе, что кто бы то ни был может выполнять какую бы то ни
было функцию; демократический эгалитаризм есть только проявление и следствие
интеллектуальной анархии в социальном плане; сегодня западные люди во всех
отношениях являются поистине людьми "без каст", как говорят индусы, и даже
"без семьи", в том смысле, как это понимают китайцы; у нет больше ничего
того, что составляет основу и сущность других цивилизаций.
Эти размышления возвращают нас к исходной точке: современная
цивилизация страдает от отсутствия принципов и она от этого страдает во всех
областях; из-за странной аномалии она является единственной цивилизацией,
среди всех остальных, у которой нет принципов или же есть только негативные
принципы, что одно и то же. Это как обезглавленный организм, который
продолжает жить жизнью одновременно интенсивной и беспорядочной; социологи,
которые так любят сравнивать общности с организмами (и часто совершенно
неоправданным образом), должны несколько поразмыслить над этим сравнением.
Если чистая интеллектуальность устранена, то каждая специальная и конкретная
область рассматривается как независимая; одна вторгается в другую, все
смешивается и спутывается в безысходный хаос; естественные отношения
переворачиваются, то, что должно быть подчиненным, становится автономным,
вся иерархия устраняется от имени химерического равенства, как в умственном,
так и в социальном порядках; а так как равенство фактически невозможно, то
создаются ложные иерархии, в которых на первые места выдвигается все, что
угодно: наука, промышленность, мораль, политика или финансы, за неимением
единственной вещи, которой может и должно быть возвращено превосходство, т.
е., повторим еще раз, за неимением истинных принципов. Пусть не торопятся
кричать перед этой картиной о преувеличении; пусть сперва возьмут на себя
труд искренне изучить состояние дел, и если не будут ослеплены
предубеждениями, то поймут, что оно именно таково, как мы это описываем. В
беспорядке находятся ступени и последовательность, для нас это бесспорно;
такое не случилось внезапно, одним ударом, но фатальным образом должно было
произойти, раз в современном мире отсутствие принципов, так сказать,
доминирует и конституирует то, чем он является; и там, где мы сегодня
существуем, результаты уже достаточно явны, чтобы кто-нибудь начал уже
беспокоиться об этом и предчувствовать угрозу окончательного распада. Есть
вещи, которые правильно можно определить только через отрицание: анархия, в
каком бы плане она не проявлялась, есть только отрицание иерархии, в этом
нет ничего позитивного; анархическая цивилизация или отсутствие принципе вот
что лежит в основе современной западной цивилизации, и это то же самое, что
мы в других терминах выразили, когда сказали, что, в противоположность
восточным цивилизациям, она не является традиционной То, что мы называем
традиционной цивилизацией, есть цивилизация, покоящаяся на принципах в
истинном смысле слова, т. е. в ней интеллектуальный порядок доминирует над
всеми остальными, все из него следует прямо или опосредованно, а когда речь
идет о науках или социальных институтах, то это, в конечном счете, лишь
вторичные, случайные и подчиненные приложения чисто интеллектуальных истин.
Таким образом, возвращение к традиции или возвращение к принципам реально
есть одно и то же; но, очевидно, что надо начинать с восстановления познания
принципов, там, где оно было утрачено, прежде чем думать об их приложении;
не может быть вопроса о восстановлении традиционной цивилизации во всей