"Рене Генон. Восток и Запад" - читать интересную книгу автора

начала, чтобы образовать первое ядро, можно было бы рассмотреть организацию
такого рода; это очень плохая отправная точка, способная привести только к
поражению. На самом деле, не только форма "общества" была бы бесполезна в
данном случае, но она крайне опасна из-за отклонений, которые не замедлили
бы возникнуть: каким бы тщательным ни был отбор, очень трудно помешать,
особенно, вначале и в столь плохо подготовленной среде, чтобы туда не попали
какие-нибудь единицы, непонимания со стороны которых было бы достаточно,
чтобы скомпрометировать все; можно предвидеть, что такие группы подвергаются
сильному риску соблазниться перспективой непосредственного социального
действия, может быть, даже политического в самом узком смысле этого слова,
что было бы самым досадным из всего возможного и самым противоположным
предполагаемой цели. Есть слишком много примеров подобных отклонений:
сколько ассоциаций, которые могли бы выполнять очень возвышенную роль (если
не чисто интеллектуальную, то, по крайней мере, граничащую с
интеллектуальностью), если бы следова ли намеченной вначале линии, но
деградировали настолько, что речь уже должна идти о противоположном, по
отношению к начальному, направлении, маски которого они, тем не менее,
продолжали носить, что слишком явно для тех, кто умеет их распознавать!
Именно так, начиная с XVI века, было полностью утрачено то, что еще могло
быть спасено из наследия, оставшегося от Средних веков; мы уже не говорим
обо всех других привходящих неподобающих вещах: низменных стремлениях,
личной ревности и других причин разногласия, фатально возникающим в
учрежденных таким образом группах, особенно, если учесть западный
индивидуализм. Все это достаточно ясно показывает, чего не надо делать;
может быть не так ясно видно, что же нужно делать, и это естественно, потому
что с того места, на каком мы сейчас находимся, ничего нельзя сказать, как
будет учреждаться элита, предполагая, что она когда-то будет существовать;
вероятно, речь идет о далеком будущем, и не надо создавать себе иллюзий на
этот счет. Как бы то ни было, но мы утверждаем, что на Востоке самые
могущественные организации, которые на самом деле работают глубоко, ни в
коем случае не являются "обществами" в европейском смысле этого слова;
иногда под их влиянием образуются более или менее внешние общества, с точной
и определенной целью, но эти, всегда временные общества рассеиваются сразу
же, как только исполнили предназначенную для них функцию. Внешнее общество
есть, таким образом, только случайное проявление заранее существующей
внутренней организации, и последняя во всем том, что в ней существенного,
всегда абсолютно независима от него; элита не вмешивается в борьбу,
разумеется, чуждую ее собственной сфере, как ни была бы она важна; ее
социальная роль может быть только непрямой, но из-за этого она не является
менее эффективной, так как, на самом деле, для управление тем, что движется,
самому не надо быть вовлеченным в движение
Однако мы не собираемся закрывать двери перед любой возможностью, как
на этой территории, так и на любой другой, или же отвергать какую бы то ни
было инициативу, лишь бы она могла привести к значимым результатам и не
окончилась простой растратой сил; мы только хотим предостеречь от ложных
мнений и слишком поспешных выводов. Разумеется, что если несколько человек,
вместо того, чтобы работать изолированно, предпочтут объединиться для
создания чего-то вроде "учебных групп", то в этом мы не видим опасности или
помехи, но при условии их убежденности, что у них нет никакой нужды
прибегать к тем внешним формальностям, которым большинство наших