"Георгий Гуревич. Приглашение в зенит" - читать интересную книгу автора

бога Этре за то, что он (бог!) спас девушку от страшных лфэ, послав
чужеземца (бог меня послал, оказывается), укрепив его руку и направив копье,
за что надо богу молиться под руководством оратора.
Но не все верили болтуну. Сосед мой дернул меня за рукав:
- Слушай, чужак, покажи мне твое копье. Я сам кузнец из кузнецов,
тысячи лезвий отковал, но такого, чтобы лфэ разрубало на лету, не видел
никогда.
- Дай подумать, - ответил за меня кибер. Такую изобрел я уловку, чтобы
замаскировать странную для них медлительность. И продиктовал гипномаске
образ обычного копья.
- Обыкновенное! - сказал кузнец разочарованно. - И сам ты не великан с
виду. Видно, слово знаешь заговорное.
Как объяснить ему принцип лазера? И надо ли объяснять?
Но тут пир был прерван. Замелькали какие-то фигуры, и стол вдруг
опустел, какие-то огрызки на нем остались. Только задним числом, по
репликам, я понял, что Господин прислал слуг за своей долей добычи. Львиной
оказалась доля.
- И в вашей стороне, чужак, господа такие же ненасытные?
- Его бог сильнее наших богов, - важно сказал Жрец. - Наши боги - рабы
у его бога.
И тут я не выдержал, презрев все наставления астродипломатии. Впервые в
жизни столкнулся с тем, что никак не мог уразуметь на уроках истории с
удивительным, инертным и возмутительным долготерпением рабов.
- Так что вы терпите? - крикнул я. - Сколько вас и сколько господ? А
боитесь господ, убежали бы. Простор вокруг, свободной земли столько.
Отец спасенной, самый робкий, ответил мне:
- Удрать хорошо бы. А куда? В пустыне-то лавы нет...
Ах да! Про то, что алюмики без лавы не проживут и дня, я, представитель
мира всесильной науки и могущественной техники, забыл. Но ведь лава есть в
пустыне! И неглубоко. Уж сообразить, как до нее добраться, могли бы...
Например, навалить груду камней и продавить корку...
И час спустя (по моему счету), я уже шагал по пустыне во главе каравана
рабов, их жен, детей, повозок со скарбом, скотины ревущей, воющей, скачущей,
катящейся...
Друг мой, терпеливый читатель, горячо желаю тебе никогда не оказаться в
незавидной роли пророка. Верующие - тяжкий народ они послушны,
лестно-восторженны, но слабодушны, беспомощны и требовательны необыкновенно.
"Мы твои, пророк, - говорят обращенные.. - Веди нас на край света". Но
подразумевают: "Перенеси нас в свои райские кущи, пои молоком и медом, мы
согласны пировать в твою славу". Почему нести, почему угощать? "Но мы же в
тебя поверили". Не желаешь ублажать? "Тогда будем роптать, объявим
лжепророком, побьем камнями".
Все это я испытал веру, ропот и камни.
Да, рабы пошли за мной в пустыню. Пошли. Но устали через полчаса (по
моим часам) и начали роптать. Проголодались. Роптали. Лфэ напали на
отставших. Роптали на меня: "Почему не убил всех лфэ пустыни?". Старики
болели и роптали на меня. Детишки плакали, и матери роптали на меня: "Почему
завел так далеко? Почему дома не обеспечил?".
А я нарочно хотел отвести их подальше от господ.
Конечно, господа немедленно организовали погоню, чтобы силой вернуть