"Д.А.Гусев. Популярная философия" - читать интересную книгу автора

проводил дни свои безмятежно и счастливо, гуляя в своем райском саду и
любуясь цветущей природой. Дворец и сад Гаутамы являлись совершенно
изолированными от остального мира, он его никогда не видел и потому не знал,
что творится в нем. Принцу казалось, что его молодость, здоровье и богатство
вечны и неизменны, а счастье - бесконечно и постоянно.
Однажды, гуляя по саду, принц подошел к его самому дальнему уголку,
преодолел высокое ограждение, и, снедаемый любопытством, пошел посмотреть на
существующий за садом окружающий мир. По дороге принц встретил старца с
головой, белой как снег, с изрезанным глубокими морщинами лицом и понял, что
молодость его не вечна, и он когда-нибудь станет таким же старцем - слабым и
беспомощным. Потом Гаутама повстречал человека, мучимого тяжелой болезнью,
все тело которого было покрыто ужасными язвами, и понял, что здоровье его не
вечно, и неизвестно, где и когда его тоже может настичь болезнь и принести
несчастия. Потом принц увидел нищего в грязном рубище, протягивающего к нему
костлявую руку за подаянием и понял, что он тоже мог быть нищим, и влачить
жалкое существование, прося милостыню. Богатство его не вечно - сегодня оно
есть, но нет никакой гарантии, что и завтра он будет так же богат, кроме
того, ему просто повезло - родился у богатых родителей, но мог быть и сыном
бедняка.
Гаутама понял, что, живя безмятежно в саду и считая жизнь прекрасной,
глубоко заблуждался, потому что не видел, какой несчастной и печальной она
может являться. Только в его маленьком уголке она хороша, но в огромном
мире - совсем иначе. Он молод, здоров и богат, но не в силу личных заслуг, и
вполне мог быть старым, больным и нищим. Печали в жизни случаются гораздо
чаще, чем радости, а счастье, словно черный лебедь - редкая птица на земле.
Принц понял, что жизнь человеческая в большинстве случаев наполнена
страданиями и несчастиями, и потому тяжело ее бремя.
Гаутама обдумал все полученные знания и открыл одну истину, которая
озарила его, и стал "просветленным" или, по-древнеиндийски, - Буддой,
положив эту истину в основу своего учения, в скором времени ставшим
знаменитым и нашедшим многих приверженцев. Ядро буддизма - это "четыре
благородных канона", то есть четыре основных положения, которые состоят в
следующем.
Во-первых, жизнь - это страдание и потому зло. Какой человек скажет,
что жизнь его счастлива и что у него все точно так, как ему хотелось бы, а
не наоборот? Трудно найти счастливца, зато каждый из нас чем-то недоволен,
расстроен, обижен, претерпевает скорее страдания, чем радости, а если
последние и происходят, печалей, неустроенности, неудовлетворенности все
равно будет больше.
Во-вторых, требуется ответить на вопрос - в чем причина человеческого
страдания и несчастной жизни. Причина заключается в постоянном стремлении
человека к чему-либо, которое понимается весьма широко и называется в
буддизме жаждой. Человек всегда стремится к чему-то, чего-то хочет, имеет
определенные желания и жаждет возможность их реализовать. Начертите мысленно
круг ваших желаний, а потом круг ваших возможностей. Второй окажется меньше
первого, и будет располагаться внутри него. Неудивительно, что мы хотим
всегда большего и лучшего. Поскольку возможности не совпадают с желаниями,
мы увеличиваем собственные возможности, совершенствуем себя, желая достичь
желаемого, ставим перед собой цели и стремимся к ним, и потому вся наша
жизнь - борьба и напряжение.