"Д.А.Гусев. Популярная философия" - читать интересную книгу автора

потому нормально функционируют. Теперь представим, что данный механизм
разобрали и соединили его части в другой последовательности, неправильно.
Будет ли работать разбалансированный механизм, как и раньше? Скорее всего,
он вообще не сможет действовать. Так же и в нашем мире, изначально
гармоничном и упорядоченном, искажение гармонии, нарушение порядка
превращают его в дисбаланс и хаос, в котором все не так, как должно быть:
людям следует помогать друг другу, а они враждуют, им следует соблюдать
справедливость, а они творят всяческие бесчинства, им надлежит поступать
добродетельно, они же совершают злодейства.
Чтобы этого не происходило, чтобы упорядочить и гармонизировать
человеческую жизнь, сделать ее благополучной, нам следует понять небесную
волю и добрый порядок вещей, который оно установило. Мы должны увидеть
данный порядок, осознать его до конца, а далее - неукоснительно выполнять и
постоянно следовать ему. Нам не следует искать общественное счастье
где-либо, поскольку оно всегда рядом с нами, и им нужно только
воспользоваться. От нас требуется только соблюдать добрый порядок,
назначенный нам Небом, жить по нему, всегда выполнять все его принципы и
правила, и тогда наша жизнь, построенная на исполнении данного порядка,
будет безупречно правильной и оттого счастливой.
Основными принципами подобной жизни или главными добродетелями,
установленными Небом, являются великодушие (куань), уважение к старшим (ди),
сыновняя почтительность (сяо), верность долгу (и), преданность государю
(чжун) и другие. Разумеется, жизнь отдельного человека и общества,
покоящаяся на соблюдении данных правил, будет отличаться необычайной
стабильностью. Если люди будут поступать не в силу субъективного произвола
каждого, не по разнообразным личным желаниям и устремлениям, противоречащим
друг другу и потому раскалывающим общество, а в силу от века установленного
порядка, единого для всех, тогда человеческое общежитие тоже станет одним
целым, спаянным нерушимым единством общественным организмом, незыблемым и
постоянным.
Стабильное общество, живущее по собственному неизменному установлению,
не будет меняться веками, а течение людской жизни будет столь же
размеренным, как вечное движение Солнца по далекому лазурному небосводу.
Внутренние изменения неведомы подобному обществу, а от влияний и потрясений
извне оно гарантировано, ибо, живя исключительно автономными законами,
является совершенно изолированным от остального мира. Пусть вокруг кипят
страсти, и действительность стремительно меняется, пусть в одночасье
созидаются и погибают целые государства, нам нет до этого никакого дела,
потому что у нас собственное назначение, собственный путь и собственное
разумение.
Конфуцианское учение как нельзя лучше соответствовало историческим
процессам экономической, политической и культурной консервации и изоляции
Китая и на долгое время стало официальной доктриной, способствуя внутренней
целостности, неизменности и национальной самобытности китайской цивилизации,
постоянно являясь для европейцев непостижимой и загадочной. Запад не понимал
и удивлялся Китаю, подчас восхищаясь его мудростью и независимостью.
Вспомним знаменитый монолог Чацкого у Грибоедова, в котором главный
герой рассказывает, как один француз собирался "в Россию, к варварам, со
страхом и слезами". Он думал, что приедет к дикарям, а попал будто бы в
родную страну: вокруг французская речь, французские платья и манеры. Чацкий