"Тензин Гьяцо. Что такое личность, есть ли у личности начало, будет ли у нее конец?" - читать интересную книгу автора

Тензин Гьяцо
Его Святейшество Далай-лама XIV


Что такое личность, есть ли у личности начало, будет ли у нее конец?

Ноттингем, Англия, 26 мая 2008 года
Записал, частично перевел и отредактировал Александр Берзин

[в квадратных скобках приведены пояснения]


Вступительное слово

Когда мы говорим о религиях или о духовности в целом, важно развивать
уважение к каждой из различных традиций. Для этого важно знать и отдавать
должное сути этих религий, чтобы в полной мере понимать их значимость.
Отчасти в этом ценность содействия религиозной гармонии.
В межрелигиозном диалоге всегда присутствуют три вопроса: "Кто я?" или
"Что такое личность?", и "Откуда возникло это "я", или личность?", и "Есть
ли у личности начало и что произойдет в конце, есть ли у нее конец?" Все
основные религии пытаются ответить на эти три вопроса.


Что такое личность?

Начнем с первого вопроса: "Что такое личность, "я"?" Последователи
некоторых простых религий поклоняются местным духам, их не особенно заботят
эти три вопроса. Если у них случается несчастье, они просто молятся местным
божествам. Что касается основных религий, были такие, которые изучали эти
три вопроса даже за три тысячи лет до буддизма. Недавно я встретил одного
ученого из Египетского университета, и он рассказал мне, что у
древнеeгипетской цивилизации, пять тысяч лет назад, тоже была религиозная
философия и концепция будущей жизни. Так что эти вопросы уходят очень далеко
в прошлое.
Теперь, чтобы ответить на вопрос "что такое личность?", и теистические,
и нетеистические религии могут рассуждать с точки зрения независимой
личности, существующей отдельно от тела и "владеющей" телом. Личность
независима от совокупностей тела и ума. Они утверждают, что существует
личность, которая не подвержена влиянию, неделима и независима. Возможно,
концепция души, которую мы находим во многих религиях, обладает этими тремя
качествами.
Буддизм - единственная религия, которая говорит о том, что не
существует личности, независимой от совокупностей тела и ума. Вообще,
буддизм рассуждает в терминах непостоянства, страдания, пустотности и
отсутствия личности. Это [часть] четырех характеристик (печатей) Дхармы, или
четырех опечатывающих положений, которые служат для обозначения
мировоззрения, основанного на просветленной речи будды, в противоположность
небуддийской точке зрения. [Пустотность и отсутствие личности означают
полное отсутствие невозможного "я", это составляющие третьей из четырех