"Ю.Хабермас. Философский дискурс о модерне " - читать интересную книгу автора

4 См. об этом: Bohrer К. Н. (Hg.). Mythos und Moderne. Ffm., 1982. S.
415-430.
5 Habermas J. Die Neue Unubersichtlichkeit. Ffm., 1985.
6 Weber M. Die protestantische Ethik. Bd. I. Hbg., 1973.
7 Ср.: Habermas J. Theorie des kommunikativen Handelns. Ffm., 1981. Bd.
I. S. 225 ff.
8 "Modernization" // Encycl. Soc. Science. Vol. 10. S. 386ff.
9 Gehlen A. Uber kulturelle Kristallisation // Gehlen A. Studien zur
Anthropologie und Soziologie. Neuwied, 1963. S. 321.
10 Ibid., S. 323.
11 Holthusen H. E. Heimweh nach Geschichte // Merkur H., 430. Dez.,
1984. S. 916. Из этого текста я делаю вывод, что Гелен мог позаимствовать
термин "постистория" у своего единомышленника Хендрика Де Мана.
12 К последующему см.: Koselleck R. Vergangene Zukunft. Ffm., 1979.
13 Koselleck R. Ibid. (1979). S. 314.
14 Koselleck (1979). S. 327.
15 Ibid., S. 321ff.
16 См.: Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. Спб.: Наука, 1992. С. 6.
17 Hegel G. W.F. Suhrkamp-Werkausgabe. Bd. 12. S. 524.
18 Koselleck R. Erfahrungsraum und Erwartungshorizont // Koselleck R.
(1979). 349ff
19 BlumenbergH. Legitimitat der Neuzeit. Ffm., 1966. S. 72.
20 Hegel. Bd. 1. S. 209.
21 Gumbrecht H. U. Art. "Modern" // Brunner O., Conze W., Koselleck R.
(Hrsg.). Geschichtliche Grundbegriffe. Bd. 4. S. 93ff.
22 JauВ H. R. Ursprung und Bedeutung der Fortschrittsidee in der
"Querelle des Anciens et des Modernes" // Kuhn H, Wiedmann F. (Hg.). Die
Philosophic und die Frage nach dem Fortschritt. Miinchen, 1964. S. 5Iff.

23 В дальнейшем я опираюсь на: Jaup H. R. Literarische Tradition und
gegenwartiges Bewu|3tsein der Modernitat // H. R. Jaup. Literaturgeschichte
als Provokation. Ffm., 1970. S. llff. Ср. также: Jaup H. R. // Friedeburg,
Habermas (№3). S. 95ff.
24 Baudelaire Ch. Der Maler des modemen Lebens // Baudelaire Ch. Ges.
Schriften. Ed. M. Brims (Melzer). Darmstadt, 1982. Bd. 4. S. 286. Я следую
здесь: Jaup (1970). S. 50ff.
25 "Для того, чтобы каждое modemitas было достойно стать antiqui-tas,
из него необходимо заимствовать то таинственное прекрасное, которое
человеческая жизнь невольно в него вложила" (Baudelaire Ch. Ges. Schriften.
Bd. 4. S. 288).

26 Baudelaire. Ges. Schriften. Bd. 4. S. 271.
27 Ibid., S. 325f.

28 "Всем им присущ все тот же оппозиционный и революционный характер;
все они - представители всего, что есть лучшего в человеческой гордости и
высокомерии: этой в наши дни слишком редкой потребности бороться с
тривиальностью и разрушать ее" {Baudelaire. Ges. Schriften. Bd. 4. S. 302.).
29 Baudelaire. Ges. Schriften. Bd. 4. S. 284.
30 Benjamin W. Uber den Begriff der Geschichte // Benjamin W. Ges.