"Джей Хейли. О Милтоне Эриксоне" - читать интересную книгу автора

реагировать на свои импульсы в настоящем, не заботясь о том, как это
происходит. Точно так же, основная цель дзэн - просто жить, а не заботиться
о том, как ты живешь. Иными словами, цель - это излечение от самонаблюдения.
Не зря говорится: "Когда ты действительно делаешь что-то, тебя там нет". В
качестве примера приведем историю (Репс, с. 18):

Однажды Танзан и Экидо шагали вместе по грязной дороге. Шел сильный
дождь. Подойдя к перекрестку, они увидели красивую девушку в шелковом кимоно
и шарфе, которая не могла перейти через дорогу.


- Давай-ка сюда, девушка, - сказал тотчас же Тан
зан. Он поднял ее на руки и перенес через грязь.


Экидо молчал, пока они не достигли храма, где должны были переночевать.
И тогда он не смог больше сдерживать слова, рвущиеся наружу:


- Мы, монахи, не должны даже приближаться к жен
щинам, особенно к молодым и красивым, - сказал он
Танзану, - это опасно. Почему ты сделал это?


- Я оставил девушку там, - ответил Танзан. - А ты
все еще несешь ее?


154

Цель терапии - изменить действия человека или изменить его методы
классификации действий и мыслей на плохие или хорошие, болезненные или
приятные, полезные или ненужные и т.д. Рациональным советом обычно такую
проблему не решить. Изменение должно возникнуть во время действия, как
утверждает дзэн-буддизм. Вот один из способов: мастер дает человеку некое
поручение, и решение проблемы составляет часть выполнения данного поручения.
В результате обучение дзэн часто выглядит как совместная деятельность
мастера и ученика в каком-то виде искусства. Учеба может осуществляться
через стрельбу из лука, фехтование или чайную церемонию. Есть задача, и
ученик объединяется с мастером в ее выполнении. Совместная деятельность
приводит к тому, что мастер скорее направляет то, что происходит, чем
размышляет вместе с учеником.

Например, один из способов обучиться дзэн - пойти в ученики к мастеру
фехтования. Ученику дали задание мыть полы в доме мастера. Когда ученик
подметал пол, мастер неожиданно ударил его метлой из-за угла. Удары сыпались
снова и снова. Как ни пытался ученик отгадать, откуда последует очередной
удар, и приготовиться к защите, метла мастера достигала своей цели. В
какой-то момент ученик понял, что он будет готов к ударам с любой, самой
неожиданной стороны, если не будет готовиться к удару ни с какого