"Ян Стэндиш Гамильтон. Записная книжка штабного офицера во время русско-японской войны " - читать интересную книгу автора

буров в 1881 году. К этому выводу привело меня скорее то убеждение, что
современная цивилизация становится все менее и менее способной стоять на
уровне военной доблести древних. Недалек тот час, когда современному миру
придется или изменить свои идеалы или же пасть под ударами народов, более
близких к природе, менее сложного и нервного типа. Буры представляют как раз
пример такого народа, образование и развитие которого находятся на той
ступени, которая позволяет ему воспринять употребление современных ружей и
орудий. Уроженцу большого города, вечно в погоне за наживой, становится все
труднее и труднее соперничать с Охотником за Оленями[4] и его племенем. В
целом ряде положений, когда наши солдаты чувствовали себя вполне
беспомощными, буры были как у себя дома. Это-то и делало одного бура равным
трем вновь высадившимся британским солдатам, исключая рукопашный бой,
который в подобной войне явление вполне исключительное.
Цивилизованные нации стараются закрывать глаза на все это. Они
поступают совершенно так же, как человечество, отгоняющее от себя помышления
о смертном часе.
Эти письма были получены в Англии одновременно с утренними газетами с
известием о японской победе на р. Ялу.
Гораздо легче осуждать британское военное министерство, поднимать на
смех британских офицеров и отзываться с пренебрежением о тех потоках крови и
расходах, коими была достигнута победа над горстью фермеров. Гораздо труднее
стать лицом к лицу с ужасной истиной, что только примитивное состояние
бурского народа позволило ему так долго сопротивляться в борьбе с войсками,
лишенными этого преимущества. Если бы эта война началась несколькими годами
позже, поражение, нанесенное передовой цивилизованной нации отсталым
народом, сопровождалось бы исчезновением британского владычества, имени и
языка из Южной Африки.
В действительности мы избегли этой опасности, однако все еще не вышли
на истинный путь. Мы все еще имеем дело с Афганистаном, который благодаря
соперничеству России и Англии обречен на варварскую изолированность. Такие
народы, как афганцы и пограничные жители Северо-Восточной Индии, должны быть
непременно цивилизованы в следующем поколении, в противном случае они будут
угрожать завоеванием самой Индии и уничтожением ее цивилизации. То же самое
с Абиссинией. Если эта страна не будет нейтрализирована и не получит
образования в течение последующих тридцати лет, то быстро справится с
Северной Африкой, подобно базутам, зулусам и герреро, которые поступят также
с Южной, если только белые народы, к их собственному благополучию, не
сделаются убежденными сторонниками необходимости культивирования военных
идеалов. Западная цивилизация должна просвещать своих предполагаемых
победителей так же, как поступал Рим, который, сам умирая, все-таки вносил
свет просвещения в варварские страны. Если же наш современный мир потерпит
поражение, Европа вновь погрузится во тьму. Разве это не старая, старая
история? Индия - Галлия; Центральная Азия - Германия; Варр потерял свои
легионы при Мейванде (Maiwand).
Теперь не время для цивилизованных наций играть в игрушки со своей
армией или стараться провести друг друга на Гаагской конференции. Разговор о
разоружении в устах хозяев Индии был бы крайне смешон, если бы не был так
опасен. Разве тем, кто кричит о мире, приходилось когда-либо видеть гордого
сикха (sikh), божество которого - меч и религия - война? Что он сказал бы,
или, вернее, сделал, ибо они немного разговаривают, если бы саибы