"Фридрих Август фон Хайек. Индивидуализм" - читать интересную книгу автора

использование знаний о конкретных обстоятельствах времени и места.
Однако?люди на местах? не могут принимать решения исключительно на основании
ограниченного, пусть и глубокого, знания фактов из своего ближайшего
окружения. Остается еще проблема передачи им такой дополнительной
информации, в которой они нуждаются для того, чтобы вписать свои решения в
общую картину изменений более широкой экономической системы. Как много
знаний требуется?местному человеку? для того, чтобы успешно это осуществить?
Какие из событий, происходящих за пределами непосредственно ему известного,
значимы для его ближайших решений и о скольких из них ему необходимо знать?
Почти все происходящее где бы то ни было в мире могло бы повлиять на
решение, которое ему предстоит принять. Однако ему не требуется знать ни обо
всех этих событиях, ни обо всех их последствиях. Для него не важно, почему
сейчас спрос на один размер болтов больше, чем на другой, почему бумажные
мешки раздобыть легче, чем брезентовые, или почему в данный момент стало
труднее найти квалифицированную рабочую силу либо какие-то станки. Ему важно
только то, насколько труднее или легче стало их доставать по сравнению с
другими вещами, которые ему тоже нужны, или насколько более или менее
настоятельной стала потребность в других предметах, которые он производит
либо использует. Сравнительная важность отдельных вещей - вот что его всегда
волнует, и причины, ее меняющие, представляют для него интерес лишь
постольку, поскольку они затрагивают конкретные вещи из его собственного
окружения. Именно здесь?экономический расчет? как я назвал его (или Чистая
Логика Выбора), помогает нам увидеть, во всяком случае - по аналогии, как
данная проблема может быть решена и фактически решается системой цен. Даже
единый контролирующий разум, обладая всеми данными по какой-либо небольшой
автономной экономической системе, не стал бы каждый раз, когда надо провести
мелкую корректировку в размещении ресурсов, вдаваться в подробности всех
отношений между целями и средствами, которые могут быть затронуты.
Действительно, огромный вклад Чистой Логики Выбора состоит в том, что она
убедительно показала, что даже такой единый разум мог бы решить подобную
проблему, только рассчитывая и постоянно используя коэффициенты
эквивалентности (или?ценности? или?предельные нормы замещения?), то есть
присваивая каждому виду редкого ресурса числовой показатель, который нельзя
вывести из какого-либо свойства данного конкретного предмета, но который
измеряет или выражает в сжатой форме его значимость с точки зрения всей
системы целей и средств. При любом небольшом изменении ему пришлось бы
рассматривать только эти количественные показатели (или?ценности?), в
которых сосредоточена вся необходимая информация; и, корректируя их величины
одну за другой, он смог бы нужным образом перестраивать свои возможности без
лишней надобности решать всю эту головоломную задачу ab initio,[10]
рассматривая ее на каждой стадии целиком во всех ее разветвлениях. По сути,
в системе, где знание значимых фактов распылено среди множества людей, цены
могут координировать разрозненные действия различных лиц так же, как
субъективные ценности помогают индивиду координировать части его плана.
Стоит ненадолго задуматься над очень простым и обыденным примером действия
системы цен, чтобы увидеть, что именно она делает. Допустим, где-то в мире
возникла новая возможность использования какого-то сырья, скажем олова, или
один из источников поступления олова исчез. Для нас не имеет значения - и
это важно, что не имеет, - по какой из названных двух причин олово стало
более редким. Все, что нужно знать потребителям олова, - это то, что