"Фридрих Август фон Хайек. Индивидуализм" - читать интересную книгу автора

выводу, что замышляемая коммунистами центральная экономическая власть вскоре
обнаружила бы, что поставила перед собой задачу, совершенно непосильную для
отдельных людей. [H.H.Gossen, Entwicklung der Gesetze des menschlichen
Verkehrs und der daraus fliessenden Regeln fьr menschliches Handeln
(Braunschweig, 1854), р. 231:?Кроме того, из установленных выше положений
относительно потребления, предполагающих повышение ценности любого предмета
при уменьшении его массы и разнообразия и снижение его ценности в обратном
случае, следует, что только благодаря утверждению частной собственности
отыскивается мера для определения того, какое количество каждого товара
целесообразнее всего производить при данных условиях. Поэтому проектируемый
коммунистами центральный орган по распределению всевозможных работ очень
скоро убедился бы на опыте, что взялся за задачу, разрешение которой далеко
превосходит возможности отдельных людей? (курсив оригинала - Прим. ред.). ]
Позднее экономисты современной школы часто указывали на тот пункт, который
Госсен положил в основу своего возражения, - трудность рационального расчета
при отсутствии частной собственности. Особенно четко это выразил профессор
Кэннан, подчеркнув, что цели социалистов и коммунистов могут быть достигнуты
только путем?отмены как института частной собственности, так и практики
обмена, без которых ценность, в любом разумном смысле слова, не может
существовать?. [E.Cannan, A History of the Theories of Production and
Distribution (1893); 3d ed., 1917, p. 395. Позже профессор Кэннан внес также
важный вклад в анализ проблемы международных отношений социалистических
государств. См. его очерк:?Incompatibility of Socialism and Nationalism? in
The Economic Outlook (London, 1912). ] Однако, помимо общих формулировок
подобного рода, критическое изучение возможностей социалистической
экономической политики не слишком преуспело по той простой причине, что по
поводу путей преодоления этих проблем не существовало никаких конкретных
социалистических предложений, которые можно было бы исследовать. [Совершенно
ускользнувшая от внимания попытка решить проблему с социалистической
стороны, где сквозит некоторое понимание реальных трудностей, была сделана
Г.Шульзером (G. Sulzer): Die Zukunft des Sozialismus (Dresden, 1899). ]
Только в начале нынешнего века сделанное видным голландским экономистом
Т.Г.Пирсоном общее утверждение, аналогичное только что рассмотренному, о
невозможности практического осуществления социализма, вынудило наконец
ведущего тогда теоретика марксистского социализма К.Каутского прервать
традиционное молчание по поводу реального функционирования будущего
социалистического государства. К.Каутский прочел лекцию, где не слишком
охотно и со многими оправданиями дал описание того, что произойдет на
следующий день после Революции. [Английский перевод этой лекции,
первоначально прочитанной в Дельфте 24 апреля 1902 г. и вскоре
опубликованной на немецком языке вместе с другой лекцией, прочитанной там же
двумя днями ранее, был опубликован под заголовком? Социальная революция и
назавтра после социальной революции? (London, 1907). ] Но Каутский только
показал, что реально даже не представляет себе той проблемы, которую видели
экономисты. Таким образом, он дал Пирсону возможность подробно
продемонстрировать в статье, первоначально появившейся в голландском
журнале? Economist? что у социалистического государства будут свои проблемы
с ценностью, как и у любой другой экономической системы, и что задача,
которую надо решить социалистам, состоит в том, чтобы показать, как при
отсутствии системы ценообразования должна определяться ценность различных