"Дитер Хэгерманн. Карл Великий " - читать интересную книгу автора

многократно повторяемый в капитуляриях запрет служить мессу под открытым
небом.


Разрушение той сакральной деревянной колоды сопровождалось разграблением и
центральной святыни; золото и серебро - из освященных даров? - были
присовокуплены к королевским сокровищам. Не в последнюю очередь божественный
запрет позволил благодаря водопаду утолить жажду, мучившую франкское войско.
Воспоминание о чудесах Моисеевых с водами напрашивалось само собой и,
несомненно, придавало королю в глазах знати особую харизму. В любом случае
придется отбросить искушение охватить хотя бы приблизительно удаленные друг
от друга светскую и духовную области тогдашнего социального поведения. В
самом широком смысле религиозное обоснование раннего средневековья
определило, несмотря на многие атавистические детали, общее существование во
всех его зримых проявлениях, исключив абстрактное разрешение виртуальных и
фактических сфер - по крайней мере до наступления XI века.


Видимо, застигнутые врасплох вторжением Карла, саксы встретились с королем в
верховье Везера уже на другом берегу реки, на не воспринятой Эйнхардом
"мокрой границе". Они предоставили двенадцать заложников как гарантов
заключения мирного соглашения. По свидетельству нашего источника, Карл
вернулся обратно во "Францию". Но как хорошо известно, мир длился недолго. К
тому же он был заключен только с одним швармом. Несколько лет спустя
противоборство возобновилось.


ПЕРВЫЕ ПОПЫТКИ НАЧАТЬ ВНУТРЕННИЕ РЕФОРМЫ


Имперские собрания в Вормсе дают повод заняться рассмотрением внутренней
политики Карла, общие контуры которой особенно отражены в грамотах первых
лет правления. Мы, безусловно, зависим при этом от случайности и, значит, от
соответствующего архивного предания, что прежде всего на руку духовным
воспреемникам. Так отмечается факт обретения неприкосновенности (иммунитета)
церквами и монастырями - это Сен-Бертен, Корби, Сен-Жермен-де-Пре,
Сен-Маглуар-де-Фоссе (Париж), Сен-Галлен, Сен-Этьенн (Анже), Лори, Мюрбах,
Трир, Эхтернах и Сен-Мишель-де-Марар (Верден). Нередко Карл подтверждает
грамоты своего отца, касающиеся учреждений, на которые до 771 года
распространялась сфера ответственности его умершего брата. Сюда же относится
и Сен-Медар в Суассоне. Список вос-преемников возглавлял Сен-Дени, место
захоронения Пипина и королевский монастырь в целом.
Неприкосновенность, возникшая уже в позднеантичный период как правовой
институт, избавивший его обладателя от всех общественных обязательств,
особенно в эпоху раннего средневековья обеспечивала непосредственно
имущественную и правовую защиту церквей от вмешательства графов и других
королевских сановников. Самое позднее при преемнике Карла как правителя -
Людовике Благочестивом логическим дополнением неприкасаемости становится
королевская защита, освобождающая таких "льготников" от общественного
управления. Исключением этого правила являлись, однако, графский суд по