"Михаил Хейфец. Почему Жаботинский не стал еврейским вождем " - читать интересную книгу автора

никакая идея не сдвинула бы племена кочевников в бой. Если хотите удержать
Суэцкий канал, убеждал британцев Вейцман, - заведите на востоке постоянно
заинтересованного в вашей дружбе союзника. Евреев, например. Они смогут
противостоять возможному врагу, в том числе - арабам, если те взбунтуются
против вас, как вот нынче они бунтуют против турок. Ведь у евреев нет
другого выхода, у них нет иного покупателя на их политические услуги - кроме
вас, кроме Лондона...
Жаботинский возмечтал создать Еврейское государство в Палестине - это
правда! - но он мечтал о самоуправляющемся доминионе как о части Британской
империи. О европейском форпосте на Ближнем Востоке. И беспрерывно
протестовал против унизительных уступок еврейского руководства британцам,
протестовал именно как европейский деятель, чувствовавший себя равным любым
британским гражданам и сопротивлявшийся антисемитам, управлявшим
подмандатной Палестиной.
Он угрожал постоянно, верно, но - чем? Взывая к честному и благородному
мнению избирателей метрополии, к мнению великого британского народа,
создателя демократических ценностей.
Как раз здесь я и вижу его особое сходство с земляком Троцким, который
тоже видел Россию частью великого и справедливого (по-своему...) нового мира
и предупреждал русских людей, что в случае отрыва от Европы им угрожает
рабство и унижение. А никакое не построение социализма в отдельно взятой
стране...
Но ведь победили не они, Троцкий и Жаботинский, скакавшие своими
проницательными умами в дальние - пусть даже верные в идеале (это - спор
иной) системы. Реальные евреи XX века, жившие в Эрец-Исраэль и общавшиеся с
реальными, а не религиозно-мифическими "демократиями" Европы, были убеждены
в антисемитизме свободных британцев и полагаться на них, вопреки Жабо, не
спешили. Надолго ли их игра с британцами? И не поспешат ли сии демократы
предать евреев арабам, если поддержка новых союзников покажется Лондону
слишком хлопотной?
Жаботинский не видел, насколько антисемитские настроения мандатных
чиновников отражали антисемитские настроения британских масс. Антисемитизм,
конечно, не выплескивался на Острове наружу, ибо в державе-победительнице,
удовлетворенной богатством и властью над четвертью мира, не находилось для
него стимула (вдобавок евреи активно помогали Британии - "Еврейский
батальон" для фронта создавали Жаботинский с Трумпельдором). Нет, скорее
антисемитизм британцев выявлялся как интуитивный отклик обычных душ,
военнослужащих и чиновников, отклик на рыночные повадки, приверженцами
которых часто оказывались евреи, или, напротив, в неприязни к антирыночным,
социалистическим рывкам евреев, в которых (и тоже справедливо) евреев весьма
обвиняли. Но, как бы и в какую сторону ни поворачивались настроения
британцев, многие люди на Острове ощущали в евреях угрозу интересам
империи - правда, меньшую, чем от арабов, которые прямо бунтовали и вымогали
взятки. Британцы, действительно, могли бы предать евреев, какого бы светлого
мнения об их демократии и народе не придерживался наш Жабо!
Арабская община куда больше устраивала колониальную администрацию. Она
была им понятна: хотя арабы - вспыльчивые люди феодального образца, но если
они не начинают бунт против сюзерена, то покорно повинуются. Как удобно! А
евреи, те постоянно лезут к начальству со странными идеями - то "развивают
хозяйство региона", то беспокоят коммунами-кибуцами или