"Дмитрий Хепри. Легенда о гибели богов." - читать интересную книгу автора

- А то как же! Под старость он даже сумел обзавестись, наконец, наследником
от Медеи - той колхидской колдуньи, которую Ясон привез вместе с руном. По
совести говоря, если бы не она, белели бы кости ее первого мужа где-нибудь в
горах Колхиды. Ясон клялся Медее в верности именами всех богов Олимпа, но
запасов этой самой верности на родине надолго не хватило и кончилась для него
вся эта история очень плохо. Разделавшись с ним, она вскружила голову нашему
старику, так что теперь он без ее совета и на ветер не сходит. А Ясон... Вот
кто, воистину, был любимцем богов, баловнем судьбы. Три города предлагали ему
трон - а что теперь? Бродит по Элладе, как бесприютный нищий. А почему? Hе знал
меры, нарушал клятвы, злоупотребляя благосклонностью богов... А мера - это
самое главное для человека, а над крайностями полностью властны лишь боги.
Лишенный меры человек похож на накренившийся корабль. Хватит сильной волны, что
бы пустить его на дно жизни.
С этим гость согласен. Более того, он и сам уверен, что не знающий меры
человек сродни опасному безумцу. Тяжелые тренировки закаляют тело, но
переусердствовав и перейдя черту, человек надрывается. Кто не пьет вина? - но
кроме празднеств в честь дарителя виноградной лозы, неразбавленным его в
большом потребляют лишь варвары и люди безнадежно опустившиеся. Даже в жертвах
богам нужна мера - боги презирают униженных.
Hо вслед за похвалой мере, хозяин начинает вещать странные вещи.
- Hе знаю, зачем богам пришло в голову сотворить людей, - произносит он, - но
их нельзя было делать такими, какие они есть - слишком разными. Одни умней,
другие красивей, третьи сильней, четвертые хитрей, пятые слишком высокие и все
это разнообразие приводит к невыносимой путанице, порождая попутно зависть и
жажду превосходства. И потому нет для человека страшней существа чем его
ближний. Звери все же лучше людей. Они не воюют с себе подобными. Людям
следовало бы рождаться одинаковыми. Может тогда бы они знали что такое счастье.
- Hу, хозяин, это был бы унылейший мир! - возражает гость, даже прекратив
зевать. - Прелесть жизни в том и состоит, чтобы доказывая свою непохожесть и
утверждая превосходство, возвышаться над другими, совершая им неподсильное.
- Ты считаешь себя настолько превосходящим других? - глядя с сомнением,
говорит хозяин. - Hу, допустим, так... А каково обыкновенным людям, топчась по
которым ты будешь совершать свои подвиги?
- Пусть подчиняются сильнейшим! И пускай рожденные шакалами не пытаются
наложить цепи на созданных львами. Может это и выйдет у них ненадолго, но
однажды рожденные сильными порвут эти цепи и станут их господами. Разве
справедливость природы не в том, что лучший выше худшего и сильный выше
слабого?
- А после, становясь господами, сильнейшие начинают выяснять отношения друг с
другом, делая мир людей звериной свалкой?
- А разве лучше твой, хозяин, как стадо баранов, подстриженный под одну
гребенку человеческий род? Ему не хватит лишь пастуха - и он рано или поздно
найдется, по своему выбору стригущий шерсть и режущий глотки. Разве такой мир
угоден богам?
- Знаешь, юноша, по моему я слышал где-то и когда-то подобное, - хозяин
впадает в задумчивость. - И ты считаешь, что большинство людей это шакалы?
- А разве не так?
Тряся животом, хозяин вдруг смеется:
- Hу тогда звери действительно лучше людей! Два льва могут подраться из-за
куска мяса, но им никогда не прийдет в голову устроить войну за власть над