"Явдат Ильясов. Башня молчания " - читать интересную книгу автора

В литейнях, в горячем чаду, из меди и бронзы создают котлы и тазы,
сковородки, жаровни, чернильницы. Колокольчики и стремена. Ювелиры, не
разгибаясь, куют на крохотных наковальнях серьги, кольца, браслеты, чеканят
кувшины, подносы, блюда и чаши. Рядом с ними точат цветные камни гранильщики
и шлифовальщики. А дальше, подслеповато щуря глаза, орудует большой иглой
неутомимый шорник.
Прядильщики прядут, ткачи ткут, швейники шьют, кожевники кожи мнут.
Много чего человеку нужно в хозяйстве. Как проживешь без сита и скалки? Тебе
сделают их. Есть маслоделы, мясники и мельники. Водоносы, повара, кондитеры,
и даже колольщики орехов и фисташек...
То есть, все те, чьим трудом живет сверху донизу весь Нишапур. Город
без них перестал бы существовать. Ибо правителям не с кого было бы взимать
налоги, священнослужителям - некого вразумлять, торговцам - нечем торговать.
И ворам - нечего красть.
Но для всех вышестоящих трудовой этот люд - фукаро - простонародье...
Омар перестал ходить от стены к стене, взял Рудаки, "Оду на старость",
полистал и с отвращением бросил назад, на полку в нише. При этом поэт больно
ударился костяшками правой руки о раскрытую створку резной деревянной дверцы
и злобно скривился. Э, ну вас! Не до книг. И вновь он пустился в свой
бесконечный путь от стены к стене. От стены к стене. От стены к стене...
Замечено: человек с мыслями, отдыхая, сосредоточенно ходит взад и
вперед, заложив руки за спину, чтобы они ему не мешали. Он думает. И может
ходить так часами.
Человек без мыслей, не зная, чем себя занять, что-то ломает, рвет,
мнет, крошит и бросает. Чтобы хоть чем-то заполнить пустоту в голове. Эта
пустота опасна. Она высвобождает в нем его животное начало, побуждающее
выть, зевать или мычать.
Или, хуже того, резать, насиловать, жечь. Нет ничего страшнее пустоты в
человеческой голове. А таковой еще немало! Разве не от нее люди хватают
людей и заставляют их делать то, чего не умеют, вернее - не хотят делать
сами? Возьмем несчастных рабов. Много их в Нишапуре. Правда, судьба не у
всех одинакова.
Крепких юношей - гулямов - передают в столицу, служить в охранных
войсках. Жизнь у них, можно сказать, завидная. Гулямы близки к царю (или
царице), они могут занять при дворе высокое положение. Что резко отличает их
от невольников, принадлежащих частным лицам.
Эти льют пот на стройках, роются в рудниках, копаю могилы - дело
позорное. Они ухаживают за лошадьми и охотничьими собаками, служат в
качестве поваров, привратников, дворников, охраняют хозяина, стерегут его
добро. Есть среди них музыканты, певцы. Раб умный годится для обучения
грамоте и ведет переписку, учет господской казны
Существуют особые наставления, как выбирать рабов при покупке, по каким
внешним признакам можно судить об их характере и способностях, как
обращаться с ними. Например, рабы из татар, кочевых ягма и аланов отличаются
храбростью. Византийцы вежливы, деловиты и воздержаны на язык. Армяне
строптивы и склонны к побегам. Ну, а рабынь, особенно молодых и хорошеньких,
держат известно для чего...
Такова она с виду, жизнь большого восточного города. Но есть в Нишапуре
и тайная жизнь. Жизнь бродяг и блудниц, наемных убийц и лжесвидетелей. Эти
по своему состоянию даже ниже рабов. У тех хоть пристанище есть, есть хозяин