"В.Л.Иноземцев. Расколотая цивилизация (полит.)" - читать интересную книгу автора

французской понятийных систем.
Так, в немецком языке понятия "Oekonomie" и "Wirtschaft" существуют как
взаимодополняющие; поэтому в работах немецких и австрийских авторов всегда
проводилась достаточно четкая грань между теорией хозяйства
(Wirtschaftstheorie) и политической экономией (politische Oekonomie),
рассматривавшей проблемы производственных отношений в первую очередь сквозь
призму товарного хозяйства и рыночного обмена. Менее чувствительна к
подобным различиям французская терминология, однако наиболее выдающиеся
французские социологи также стремились всеми имевшимися в их распоряжении
способами обозначить отличия Wirtschaft от Oekonomie. Такой известный
исследователь хозяйственного развития, как Ф.Бродель, неоднократно
подчеркивал отличия "материальной жизни (vie materielle)" и связанной с нею
"примитивной экономики (economic tres elementaire)" от "экономики
(economic)" в привычном для французского читателя смысле[12] ;
Т.Парсонс указывал на экономическую природу развивавшихся в рамках
феодализма капиталистических отношений[13] ;
Дж.Арриги еще более определенно обусловливает развитие буржуазного типа
хозяйства с экспансией экономического начала, называя докапиталистические
производственные порядки не-эконо-мическими ("non-economic")[14]
.
Английская же терминология абсолютно неприспособлена к различению этих
сущностей. Если в немецком языке система общественного производства как
совокупность хозяйственных и технологических отношений и народное хозяйство
как данность, противостоящая иным существующим в мире экономикам,
разграничиваются как Volkswirtschaft и Nationaloekonomie, то англоязычные
авторы применяют понятие "economy" для обозначения любой хозяйственной
деятельности, что отражается, например, в термине "household economy
(домашнее хозяйство)". Отсутствие в английском языке термина,
комплементарного понятию "economy" и оттеняющего его ограниченное значение,
приводит к тому, что сомнения в неизменности и вечности феномена,
обозначаемого как "economy", незнакомы англоязычным социологам. Отсюда и
явное предубеждение против понятия постэкономического (post-economic)
общества; сама мысль о возможности устранения
--------------------------
[12] - См.: Braudel F. Civilisation materielle, economic et
capitalisme, XVe-XVIIIe siecle. T. 2. P., 1979. P. 7.
[13] - См.: Parsons T. On Institutions and Social Evolution
/ Selected Writings edited and with an Introduction by L.H.Mayhew.
Chicago-L., 1982. P. 220-222.
[14] - См.: Arrighi G. The Long Twentieth Century. Money,
Power and the Origins of Our Times. L.-N.Y., 1994. P. 10.
--------------------------
Oekonomie как исчезновения экономики (disappearance of economy)
вызывает у них такое же непонимание, какое, несомненно, возникло бы и у
немецкой аудитории, если бы ей доказывалась возможность исчезновения
хозяйства как Verschwinden der Wirtschaft. Это, вполне объективное и
труднопреодолимое обстоятельство, дополняемое также сложившейся традицией
рассмотрения истории человечества как истории хозяйственной (и тем самым в
английской терминологии "экономической")[15] , представляется
основным фактором, препятствующим распространению понятия "постэкономическое