"В.Л.Иноземцев. Расколотая цивилизация (полит.)" - читать интересную книгу автора

Doing Business in the Twenty-first Century. Santa Fe (Ca.), 1997. P. 54-55.
[106] - CM. Rifkin J. The End of Work. P. 233.
[107] - См. Nuemberger Ph. Mastering the Creative Process //
The Futurist. 1984. Vol. XVIII. No 4 P. 36.
[108] - CM. Maslow A. H. Motivation and Personality. N.Y.,
1970.
[109] - См. Easterlin R.A. Growth Triumphant. P. 134-135;
EtwniA. The Moral Dimension. Toward a New Economics. N.Y., 1988. P. 191.
[110] - CM. Heilbroner R.L. Behind the Veil of Economics. P.
94.
[111] - См. TofflerA. Future Shock. N.Y., 1971. P. 220-221.
------------------------------
Новая система ценностей складывается очень медленно, этот процесс
занимает десятилетия, будучи зависимым прежде всего от смены поколений
людей, каждое из которых обладает определенным стереотипом поведения.
Характер интергенерационной зависимости прекрасно подчеркнут Р.Инглегартом,
отмечающим, что "по самой природе вещей постматериалистами становятся чаще
всего те, кто с рождения пользуется всеми материальными благами, именно это
в значительной степени и объясняет их приход к
постматериализму"[112] ; люди же, с юности стремившиеся к
экономическому успеху, впоследствии гораздо реже становятся носителями
постматериалистических идеалов в силу того, что, "будучи однажды выбранными,
ценности меняются очень редко"[113] . Именно поэтому, несмотря на
значительное распространение постматериалистических ценностей в 80-е и 90-е
годы, можно с полной уверенностью утверждать, что "эта тенденция
прокладывает себе дорогу в той мере, в какой старое поколение замещается
новым"[114] . Однако, несмотря на медленный и эволюционный
характер этого процесса, его результаты отмечаются современными социологами
достаточно широко, так как одним из очевидных его следствий оказывается
невозможность применения традиционных стимулов к новому типу работников. С
расширением круга людей, освобождающихся от материалистических мотивов,
возникает новая социальная страта, объединяющая тех, кто, "даже меняя свою
работу... не меняют своих экономических и социальных позиций [и поэтому] не
принадлежат к пролетариату и не могут быть эксплуатируемы как
класс"[115] , в силу чего "должны быть управляемы таким образом,
как если бы они были членами добровольных организаций"[116] . В
результате мотивационная система, в 70-е годы названная
"постматериалистической (post-materialist)"[117] , сегодня все
чаще обозначается уже как "постэкономическая
(post-economic)"[118] , что точнее соответствует осознанию все
более значительной частью общества своих интересов не в терминах
максимизации присваиваемых благ, а в категориях внутреннего,
интеллектуального роста и развития. Иной стороной формирования новой
мотивационной системы и в определенной мере ее основой становится
возрастающий уро-
------------------------------
[112] - Inglehart R. Culture Shift in Advanced Industrial
Society. P. 171.
[113] - BoyettJ.H., Conn ff.P. Maximum Performance
Management. Oxford, 1995. P. 32.