"В.Ю.Ирхин, М.И.Кацнельсон "Уставы небес" 16 глав о науке и вере [R]" - читать интересную книгу автора

богатство заключено в такой бедности (Евангелие от Фомы 34).
В век Просвещения окончательно закрепилась тенденция, возникшая в эпоху
Возрождения: внимание "интеллектуальной элиты" Западного мира оказалось
окончательно перенесено с высших "потусторонних" реальностей на тварный мир:
Средневековье основано на примате трансцендентных реальностей, Новое же
время превращает эти реальности в субъективные идеи. Отсюда весь
рационализм, субъективизм и индивидуализм Нового времени (А.Ф.Лосев,
Диалектика мифа).
Однако полностью разорвать пуповину, связывающую науку с магией и
неортодоксальными религиозными взглядами, так и не удалось. Рецидивы
оккультизма и мистики в научной среде, конечно, не являются случайными.
Неоднозначные явления этого рода происходили и при рождении новой физики на
границе XIX-XX веков. Достаточно вспомнить спиритизм, месмеризм,
исследования многочисленных излучений (физическими из них оказались только
рентгеновские и гамма-лучи), в которых принимали участие и крупные ученые
(например, Крукс, Бутлеров). Достаточно решительные претензии заявляет здесь
классика оккультизма.
[Наука забывает, что] все наиболее яркие личности в науке были
алхимиками, астрологами и магами, о чем свидетельствуют Парацельс, Ван
Гельмонт, Роджер Бэкон и другие. Но постоянство никогда не было
отличительным свойством современной науки. Она свято верила во все, что
сейчас отрицает, и отрицала все, во что верит сейчас, начиная от циркуляции
крови и кончая паром и электрической энергией... Последняя четверть нашего
[XIX] века являет небывалый всплеск оккультных исследований, и магия опять
обрушивает свои могучие волны на скалы церкви и науки, которые она медленно,
но верно разрушает (Е.П. Блаватская, Каббала и каббалисты в конце XIX века).
Прямое продолжение эти идеи получили в оккультизме третьего рейха, где
они были соединены с "обычной" военной техникой (см. Л.Повель, Ж.Бержье
"Утро магов"). Согласно ставшей знаменитой фразе из этой книги, "гитлеризм -
это магия плюс бронированные дивизии" (к сожалению, под это определение
вроде бы подпадает также значительная часть столь популярной сейчас среди
молодежи современной фантастической литературы и других подобных явлений
массовой культуры).
Надеюсь, в свое время мы [бесы] так научимся разбавлять науку эмоциями
и мифами, что вера в нас (под измененным названием) проберется и обоснуется
в них, тогда как душа человека останется закрытой для веры во Врага [т.е. в
Бога; текст написан от имени беса]... Если нам когда-либо удастся создать
изделие высшего качества - мага-материалиста, не только использующего, но и
почитающего то, что он туманно и расплывчато называет "силами", отрицая при
этом невидимый мир, мы будем близки к победному концу (К. Льюис, Письма
Баламута).
Научная революция в начале XX века, прежде всего связанная с созданием
теории относительности и квантовой механикой, во многом перевернула
представления науки о мире. Следует подчеркнуть, что, вопреки
распространенному мнению, современная естественнонаучная картина не основана
на классической физике. Лишь квантовая механика с ее новыми фундаментальными
законами позволила что-то понять в микромире (см. гл. 9) и одновременно
поставила перед учеными ряд трудных проблем (см. гл.10).
Научный подход Эйнштейна, стоявшего у истоков революции в физике,
существенно отличался от ньютоновского положения "hypotheses non fingo",