"Петр Верещагин. Оружие богини" - читать интересную книгу автора

нашлось всего две и обе парадные, не боевые), в "людскую" - пленники,
способные работать на земле и по хозяйству, а "серебром" звали все прочие
ценности и вообще все, что можно было оценить в серебре.
"Небесная" доля и треть "серебра" предназначались в дар земному
божеству Артха-вану и жрецам богов-небожителей; "людская" доля и шестая
часть "серебра" отходили общинам Артхи, которые кормили всю державу.
Остальное же "серебро" участники похода по праву поделили между собой:
шестая часть - ратха-тару, шестая часть - другим авра-тари, и остаток -
воинам, которые рисковали своей головой, чтобы это серебро добыть.
В груде добычи Ашвен приметил секиру с лезвием-полумесяцем черной
бронзы, потребовал это оружие себе и получил. Следующим же утром он раздал
воинам две трети своей доли, сказав, что его секира и так ценнее, чем
золотой слиток, равный ей по весу.
Многие пленницы-южанки, прежде чем отправиться работать на общинные
наделы, могли скрасить победоносным воителям Артхи ночку-другую. Обычная
участь взятых в плен; а кто предпочел нож в горло, те уже его получили.
Ратха-тар мог выбрать лучших из пленниц для себя, хотя бы на обратную
дорогу, однако не сделал этого.
Ашвен был женат, но прежде это его не останавливало.
И теперь причина крылась совсем в ином.
Войско, отягощенное приятным грузом добычи, медленно двигалось к
рубежам родного края. По ночам избранные степнячки - вопреки воинскому
обычаю, зато по обычаю женскому, - работали в шатрах авра-тари и под общими
навесами у воинов Артхи. Тоже в своем роде жизнетворный отдых...
Предводитель же спал один. Вернее, входил в свой шатер один и выходил из
него в одиночестве. Дозорные могли бы услышать кое-что занятное, однако
предпочитали не прислушиваться.
А по возвращении Ашвен воздвиг у себя в доме алтарь богини, которую
назвал Ашерой, и на все вопросы ответил, что именно она даровала ему такую
нужную победу. Если же кто хочет узнать больше - вот секира Ашеры, и в руках
Ашвена она любому объяснит все непонятное. Почему-то уходить в поисках
тайных знаний на Серые равнины не захотелось никому.

Равной Тебе - в поднебесных просторах ввек не бывало и нет,
Очи Твои - смоляные озера, кудри Твои - лунный свет,
Ветром одеты шелка Твоей кожи, тьмою объят гордый стан,
Зов Твой - и шепот любовный на ложе, и боевой барабан,
В жизни и в смерти меж небом и твердью воля пребудет Твоя,
Ты - это счастье, и боль, и ненастье, Ты - это суть бытия...

- Я пришла бы и без заклинаний. Тебе они ни к чему.
- А я думал, на небожителей заклинания не действуют. Это нам, убогим
смертным, порой приходится обвешиваться амулетами-талисманами-оберегами,
зажигать свечи и курения, чтоб изгнать злых духов, а остриженные волосы и
ногти - сжигать без остатка, иначе порчу наведут... это мы колдунов должны
бояться, вам-то что?
- Глупый ты. Колдуны не про нас, а вот заклинания для того и нужны,
чтобы мы услышали зов и обратили внимание на того, кто зовет.
- А. То есть это как сигнальный барабан или рог.
- Зови как хочешь. Тебе такие слова ни к чему, мы и без них связаны.